让写作成为一种习惯,彩带范文网欢迎您!
当前位置:首页 > 综合范文 > 其他范文

最新乡村教师唱想你的时候问月亮 怀来县同济医院14篇(大全)

范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。相信许多人会觉得范文很难写?下面是小编为大家收集的优秀范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

乡村教师唱想你的时候问月亮 怀来县同济医院篇一

王小波向来推崇“不安”,鄙视安分守己的人生,他曾说过他希望生命“像炭上的一滴糖”,永远不安地劈啪作响,而他的人生也的确像他自己所希望的那样,始终保持着不安的境界。然而我却更陶醉于“安”的姿态,在我看来,“安”有一种美,在这个纷扰喧闹的世界,超然出尘,美得澄静,令人神往。

“安”有一份静之美。现代社会的特征之一就是高速运转和变换。年轻人频繁地跳槽,都市人的心理急剧地变化着,烦躁地奔波于得失成败之间,人们越来越“不安”。可是陈景润几十年如一日安于一张书桌前,孜孜不倦地探索着数学的奥秘;居里夫妇安于实验室,不断攀登科学的顶峰;钱锺书安于在学术田地上默默耕耘,终于采撷到累累硕果。这就是“安”,诱惑不能动其心,名利不能扰其形,哪怕清贫,哪怕默默无闻,却依旧沉静地安守于理想的净土。比之那些在名利诱惑面前坐立不安,为蝇头小利撒手理想与追求的人,那些静静地保持“安”的姿态的人多了一份恬静与坚守之美,无怪乎理想往往会走近他们,命运常常会垂青他们。

“安”有一份淡之美。五色令人目盲,五音令人耳聩。大千世界,五光十色,那些不安地在这世界上跌跌撞撞、横冲直撞的人,他们的生命已被着上了各种色彩,却无从知晓生命本来的样子。原本淳朴天真的生命已面目全非,不知算不算可悲呢。而安然独处于自身精神领地的人们,始终保持着生命的本色。陶渊明安居田园,“采菊东篱下”,他的生命朴实恬淡,读他的诗如一阵清风从时光深处吹来,拂过每一颗焦虑迷茫的心。庄子“曳尾于涂”,安于简朴清淡的生活,安于自己逍遥的精神世界,生命之本色淡到通透,折射出智慧之光。“安”就是洗尽铅华,将生命安放到无尘的精神净土,散发着淡然之美。

“安”有一份和谐之美。不安带来躁动,躁动引起碰撞与冲突。针尖对麦芒,不消停的世界由此产生。我想,“安”则不同。“安”是以一种圆融自足的姿态轻柔地摩挲着生命,也正是这样,才产生了和谐之美。

“安”有一种柔和而不炫目的光彩,焕发着静静的、淡淡的和谐之美。可是“安”并不等于平庸。平庸暗淡无光,并无美感可言,而“安”之美,是生发于灵魂的;没有对理想的执著,没有对内心世界和生命本质的珍视,碌碌无为、满足现状的“安”只能是平庸。

安之美,源于灵魂之光。

乡村教师唱想你的时候问月亮 怀来县同济医院篇二

珍惜自己所拥有的,你将会是幸福的。当你失去朋友时,你才怀念你们之间可贵的友情;当你与父母离别时,你才怀念你和父母共处的每一个日子;当你浪费光阴时,你才懂得珍惜现在。为什么一定要等到失去了才懂得珍惜呢?要学会珍惜自己所拥有的!

我相信,每一成功的人,都必然是一个懂得珍惜的人。我们所喜爱的篮球明星,当记者问他最想和哪个后卫合作,他非常谦虚的说:“这个名单很长很长。有时候你不能挑你希望的东西,你得去适应你自己可以拥有的东西珍惜拥有。”是的,人生很多时候,我们无法改变周遭环境,唯有积极改变自己的心态,适应、珍惜目前拥有,并将之发挥到极致。姚明之所以成功,也必然少不了这份珍惜和每一个队友合作的可贵的谦虚的心态吧。要不然,像篮球比赛这种讲究团队的分工合作的体育运动,一个人再出色也无法铸就辉煌所以,“高人一等”,球技超群的姚明,因了这份可贵的精神——珍惜拥有,珍惜每一次和别人合作的机会,珍惜和队友之间的情谊,珍惜每一个投篮得分的时机……和队友们们在彼此的珍惜中一路披荆斩棘,顽强拼搏,在他的运动生涯中,和他的战友们创造了团队的的巅峰,为自己也为国家赢得了荣誉,赢得万千球迷的仰望。

名人的成功,是这样,普通人的生活是如此,我们的青少年更要懂得珍惜,才不会后悔!

有些同学总是抱怨父母没有给自己吃上山珍海味,没有给自己住上江湾别墅,没有给自己享尽荣华富贵……可他们有没有想过自己所拥有的一笔巨大的财富——一个健康的身体,一个幸福美满的家庭,一个良好的学习环境……他们不懂得珍惜现在学习的大好时机,不懂得珍惜现在来之不易的生活,更不懂得珍惜父母用双手辛勤换来的成果!不顾自己所拥有的美好,耗费有限的光阴,一味地去追求所谓的奢侈,这样的人终将后悔!当他们失去过去所拥有的美好时,必将后悔当初没有好好珍惜!

个人如果连自己所拥有的都不懂得珍惜,怎会珍惜人生中的一次次机遇呢?我们青少年应该懂得珍惜父母所给予我们的一切,珍惜身边的人对自己的关爱,珍惜国家对我们的关照,珍惜每一寸光阴,好好学习,发愤图强!先学会珍惜拥有,再去珍惜每一次创造辉煌的机会吧!

静下心来,默默回想着自己所拥有的,快去珍惜它们,不然稍不留神它们就会离你远去,那时候再来惋惜,你已经失去它们了。

珍惜拥有,幸福就时时萦绕在你的身边……

乡村教师唱想你的时候问月亮 怀来县同济医院篇三

有人说,好习惯是一副良药,能医好我们身上的很多不足。有人说,一个人取得的成绩往往取决与性格上的伟大。是的,能构成我们性格的,正是生活中的好习惯。好习惯养成的越多,个人的能力就越强。养成的好习惯就如同为梦想插上翅膀,为人生的成功打下坚定的基石。

那我的好习惯是什么呢?对,没错,就是读书

书中那奇妙的世界让我不由自主的去去探索。书中那美妙的意境把我不断吸引。在我人生的旅程中,书,起了不可替代的作用。

六岁那年,我迈进了小学校门,开始接触更多的知识。我在学习以外的时间里看了中国的四大名著,其中我最感兴趣的是《西游记》和《红楼梦》这两本书。每每读到令人激动人心的场面,我都会激动不已;读到令人悲痛欲绝的场面,我总是泪流满面;读到驱逐恶魔的场面,我都不禁为正义担心。我的心随着故事的情节上下起伏,我沉醉在这些书本里,忘记时间,忘记自我。从那时起,我便爱上了读书,我恋上了在书的王国里自由翱翔的感觉。童年时代的我,就在这书海中的一叶小舟上度过了。虽然现在童年的影子再也找不回来了,但童年书海里的收获还是能让人回味无穷的。

带着憧憬,带着一丝的兴奋,我走进了中学。但刚刚进入初中的我在学习上遇到了前所未有的困难,数学有理数混合运算中正、负号的变化,语文、英语阅读量的突然增多,让我一时难以招架。一次次单元考试成绩的不理想,使我感到了压力,感到了中学和小学的巨大差异。我有些迷茫,心里充满了焦虑。我开始有些放弃在书海中寻找打开知识宝库的钥匙。这时,一次偶然的发现,就像一场及时雨让困惑了多时的我明白了许多道理。那天,我在家中书柜找书时,无意中发现了《哈佛家训》这本书,我拿起来随手一翻,正好翻到“你遭到过1049次拒绝吗?”这篇文章。我的心为之一震,遭遇1049次拒绝的他都没有放弃自己的追求,我眼前遇到的这点儿困难又算得了什么呢?21天养成的好习惯,难道要被我亲手用短短的3天毁了么?我的心一下子豁朗了,我对读书的渴望又回来了。自己暗下决心一定要加紧读书,不浪费一分一秒。中学生活刚刚开始,我有信心,也能以优异的成绩完成自己的学业,决不轻言放弃。

古人云“书中自有黄金屋”,“书中自有颜如玉”阅读不仅给我带来了无穷的乐趣,还扩展了知识面,提高了写作水平。所以我们始终要坚信“腹有诗书气自华”好读书,读好书,成为国家的栋梁。

习惯就是持之以恒,习惯就是永不放弃。一个习惯的好坏对一个人一生的成败起着决定作用。亲爱的伙伴们,让我们从小事做起,从现在做起。从小买下各种好习惯的种子,长大后,让好习惯的果实给我们带来甘甜:带来芳香。让好习惯伴我们快乐成长。

乡村教师唱想你的时候问月亮 怀来县同济医院篇四

这世上有很多评判事物的模式,若要分为两种派别,且两种形式经常出现不可调和之矛盾的,必是“对错与否”与“是否道德”两大派营。对于前者形式十分清晰,给一个清晰的逻辑命题,如“1+1=2”等,不论是正常人或是冷冰冰的计算机都会告诉你“正确”。而后者就更为复杂,因为道德标尺人人不同,在美国受立法保护的xxx问题,在xxx世界就是不可饶恕的罪恶。我们嗤之以鼻的种姓制度在印度仍是社会惯例。不同的社会条件造成了道德评判的天壤地别。在一个心智健全的人眼中,所有的事物必是这两因素的融合,只是不同人比例所占不同罢了。你看得泪流满面的琼瑶小说在我眼里可能是枯燥乏味,而我探讨的一些哲学观念又被你不屑……等等。第一个问题就是,如果极度缺乏其中一种观念,后果是什么?

第一个问题的第一个后果是,世界在人眼中完全倾向一边了,本来调和的和谐突兀地偏向一边,以致另一边完全黯淡了。无论是“对错”的胜出抑是“道德”的胜出,其都是极为可怖的。正如人们津津乐道的人工智能问题,人工智能拥有了人的情感为什么会可怕?不是因为它(或他)能洞悉人类的复杂性了,而是这世上居然有另一个物种具备思考“道德”与“对错”两者如何兼备的能力了。自从智人在数万年前走出非洲伊始,这种现象还未曾发生过,一旦发生,引发的可能是第二场认知革命。人类仅用了几万年,就从认知革命演化成飞天入地的物种,掌握人类全部信息的人工智能的未来……不敢想象。

以上的讨论是否就符合调和“对错”与“道德”呢?看似正确——我不仅从历史角度客观看待了人类与人工智能的发展,亦从自身观念出发表达对“ai占领世界”的忧虑,岂不两全?这就引发了第二个通病——大多数人在尝试运用这两把看世界的刷子时,总是“先入为主”,把自己的主观映象先加以投射而浑然不觉,这便是所谓“有色眼镜”是也。

仍以上述问题为例,为什么只有人工智能飞速发展的可能?为什么不是反过来,人类被人工智能所吸引操纵,丧失了价值观和同情心,罔顾后果地思考?相信看到这里大多数人心里会断下三字箴言“不可能”,那恭喜,我亦有一句箴言相赠“不可能的状况是不可能的”读来是不是颇觉悖论之感?我只是想说明,我们思考易走“不走回头路”的怪圈,我认定的道路我可以大行其道,却不知这是一条双车道,对面的车道可能已是十一长假的高速公路——动弹不得。正如苹果公司ceo库克所言,他更担心这条“反路”,即人类的思考像计算机一样“两点一线”,这更为可怕。如果把人类社会比作一幢大厦,基础科学、数学、哲学便是这座大厦不可动摇的地基。但若没有价值这样建材,那大厦的建成将像西西弗斯的任务一般永无停歇之日。人类社会倒更有可能转向西西弗斯的命运:每天被自己研究的成果毁灭,开始新一轮的演化。而我确信——利用了“对错和道德”的评判——我们是经不起这样的折腾的。

以上,仿佛已将“对错和道德”用到了极致,很多人便歇脚了,从此陷入了痛苦的深渊,天天被不符自己判断的现象所扰,日复一日,不是回到了偏激,就是达到了第三种高度,或用王静安先生之“人生三境界”之说。我个人是非常欣赏这三句话的,无论是对错或道德上,这也恰符合我今天对运用这种工具的三种境界的论述。第一种——“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望断天涯路”便是只看到了事物的一面,以道德或纯理性的高度批判一切;第二种——“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”便是认清了事物的态势,但囿于此了,终不感世界之本谛;第三种便是“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”乃是人生之三境界。并非说此三界有优劣之别,各个境界里做到极致之人亦可享受生如夏花般绚烂,但只有第三类人能死如秋叶之静美,因为在尘世纷扰之后,在“对错和道德”的极致融合之后,终于发现世界的本质,无论是有神论者的“轮回”“转世”也好,无神论者的参透也罢,都是这样的“蓦然”。释加牟尼在菩提树下看破,屈原写下“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”后的壮烈一跳,王静安抱石自沉湖底的那一刻,皆是看破,皆是达到第三境界之圣人。若再能回到上述人工智能的论述,人类能否与人工智能或是自然和其他动植物形成最终的谅解和谐和,是这个世界所正在探讨的疑问。

“流水落花春去也,天上人间”李后主是否达到了他梦寐之“天上人间”不得而知,但他的绝唱与无数历史一起“零落成泥碾作尘”。我们无法改变历史,无法理解历史之心境,也可能不知世界和宇宙的本源和目的。但“知之为知之,不知为不知”我无畏世界,我便屹立于世界之巅。那用对错和道德垒筑成的高塔,是人类通往永恒疑问的阶梯。我不知道在巴比伦塔建成后能看见什么,我知道我攀爬它所经历的磨难和建成之后的欢欣。再之后?“古来万事东流水”,足矣。

乡村教师唱想你的时候问月亮 怀来县同济医院篇五

大海既容纳洁净的水,又容纳污秽的水,这才成就了其浩瀚无边;明月既照耀渺渺的山河,又照耀茫茫的大地,人间始得玉宇澄清。

包容是一种气度、一种智慧。古语云:“将军额头跑得马,宰相肚里能行船。”一个人心胸有多大,事业就有多大。鲍叔牙深知人才的可贵,不计前嫌,包容了管仲的一箭之仇;蔺相如懂得合作的重要,三次避让,包容了廉颇的公然挑衅;诸葛亮巧用怀柔策略,七擒七纵,包容了孟获的永不服输……包容成就了他们的辉煌,更推动了人类历史的发展。

包容如蚌,孕育出和谐的珍珠。美国南北战争结束之前,对南方反叛之州的处理成为林肯政府面对的最大难题。最终,他们决定包容。他们的包容,消除了南方叛州人们的疑虑,从而和北方各州的人们携起手来为共同的目标——建立一个强大的美国而奋斗。假如北方政府当初将叛军赶尽杀绝,南部人绝不会轻易投降,肯定会负隅顽抗,为死去的亲人重新燃起战火,甚至会发动防不胜防的恐怖袭击。如果没有包容,这种仇恨可能会无休止地延续下去。没有包容,战争的伤口又怎会迅速愈合?没有包容,又何来美国今日的繁荣与强大?

包容如笔,描绘出最美的画卷。细数中国历史上的文化盛世就会发现,盛世正是因为对不同文化的包容才成就了它们的辉煌。动荡的春秋包容了仁爱的儒家,也包容了无为而治的道家,还包容了崇尚严刑峻法的法家……所以才有了“百家争鸣”的学术繁荣。积贫积弱的宋朝,既包容了豪放旷达的苏东坡,也包容了缠绵悱恻的李清照,所以,即使没有大唐的豪气冲天。没有元朝的辽阔疆域,宋朝依然成为中国历史上最有文化气氛的朝代之一。对思想的包容,朱程理学书写了中国哲学史上至今仍无法超越的一页;对文化的包容,宋词书写了宋朝光耀千秋的辉煌文化画卷。

包容如水,滋润出盛世的繁华。一千多年前的唐朝,就有无数外国人在大唐求学、经商、做官,“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”!今日美丽的唐三彩上闪耀的依然是包容的光芒,瑰丽的唐诗中展现的依然是唐朝海纳百川的气度。而失去了包容的清朝对外闭关锁国,对内大兴文字狱,以致中华民族衰败落后,险些亡国灭种。

不同的人、不同的思想、不同的文化,共同组成了绚丽多彩而又矛盾重重的世界,只有彼此包容,世界才能减少冲突;只有彼此包容,人类才能和平共处;只有彼此包容,人类才能快速发展,开创美好的未来。

乡村教师唱想你的时候问月亮 怀来县同济医院篇六

人想要生存,必须懂得变通。对那些华而不实、于身无益的东西就要果断舍弃。舍弃才能发展。

变通,变则通,通则达。一个裁缝在吸烟时不小心将一条高档的裙子烧了个洞,致使裙子成了废品。这位裁缝为了挽回损失,凭其高超的技艺,在裙子四周剪了许多窟窿,并精心修饰以金边,然为其取名为凤尾裙。不但买了个好价钱,还一传十,十传百,使不少女士上门求购,生意十分红火。他的灵通一变,不仅使他的生意红火,还令他的名声一震。所以,我们要学会改变自己的思维,学会变通,走向人生新方向

学会变通,是我们走向成功的必经路。在十九世纪中叶,美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者,淘金的人越来越多,金子就越来越难淘。当地的气候十分炎热干燥,水源极缺,不少人因为缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动,断然放弃淘金的念头,改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑。然而,当许多的淘金者空手而归时,亚默尔已成为一个小富翁了。亚默尔正是学会了变通,不执着于很多人已尝试过的失败的事物上,而是在同一种情况下转换思维寻求商机。他以改变自己为途径通向成功,这一点,往往是会被许多人忽视的。所以,学会变通,会使我们走向成功。

在充满不定性的环境中,有时我们需要的不是朝着既定的方向执着努力,而是在随机应变中学求生的出路;不是对规则的遵循,而是对规则的突破。我们不能否认执着对人生的推动作用,但也应该看到,在一个经常变化的世界里,灵活机动的行动比有序的衰亡要好得多。只知道执着的淘金者走向失败,而知道变通的亚默尔却成了富翁。

学会变通,我们就要合理的分析自己所处的环境。每个人的经历都是独一无二的,世上没有两个人的经历是一样的,世上没有两个人在相同的境遇中,所以我们就要针对自己所处的环境,结合自己的实际情况,进行有利于自己发展的变通。就像是鲁迅,处在中国危机之际,他清楚的认出到自己所从事的职业医生并不能医治好当时的中国,而通过文学作品可以影响人们的内心世界,改变中国的命运。所以他选择了变通,弃医从文,从而在一定程度上影响了中国,也改变了自己的命运,让自己活的更有价值。所以学会变通,我们要具体情况具体分析,通过变通找到更好的适合自己的发展途径。

学会变通,走向新的道路。改则通,通则顺,顺则生。于国如此,于身亦如此。让我们学会变通,创造新的生活。

乡村教师唱想你的时候问月亮 怀来县同济医院篇七

当溪流奔腾而下一往无前之时,是对东汇入海梦想的坚持,让它度过千难万险,成就壮美之姿。坚守,不仅仅能够看到常人看不到的风景,更能够收获别人意想不到的荣光。

在一望无涯的茫茫孤漠上,一位白发老人手持汉节,头戴毡帽,背后跟着他的羊群。他佝偻着身体始终朝着中原的方向遥望,十几年如一日,风雨无阻,他把自己站成一具雕像。那个遥远的地方是大汉朝,他的家园故国所在,他就是苏武,大汉使臣。他被困匈奴十多载,身处苦寒之地,渴饮雪,饥吞毡,匈奴威逼利诱,他不为所动,始终坚守自己的节操。他朝朝暮暮充满的是对大汉朝的思念,就是这份对故国的眷念之情,让他熬过苦难岁月,走过腥风血雨,最终等来了归汉的那一天。

是对气节宁死不屈的坚守,成就了历的这段佳话,也成就了他的万世英名,为我们后来人树立了忠贞爱国的光辉典范。假如没有这份坚守,苏武还会被后世铭记,尊崇吗?不会,历史和人民只会牢记那些坚守气节的高尚之人。

作家朱自清在西南联大教书时,生活清苦,内战加之自然灾害的影响,使他终日食不果腹,饥肠辘辘,在病榻上辗转的他拒绝接受美国的救济粮,他告诫自己的家人,宁可饿死,也不能够领美国的救济粮。后来xxx称其:“表现了我们民族的英雄气概”。朱自清坚守的不仅是个人的尊严,更是坚守了华夏民族的骨气和尊严。他用行动充分证实了他人如其名,确实做到了“自清”。

古往今来,多少仁人志士为实现自己的理想而坚守。三闾大夫“忠而见疑惑,信而被谤”,汨罗河畔,他怀石自沉,九死无悔,这是一名士大夫对报国之志的坚守;魏武挥鞭东指,老当益壮,雄心不已,这是一代豪杰对建功立业之志的坚守;鲁迅以如椽大笔,横扫一切反动势力,这是一位文化旗手对救国救民之志的坚守。革命尚未成功,同志仍需努力,志趣功业在哪里,坚守下去的信念就会跟随到哪里。

《游褒禅山记》中说:“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”只有坚守下去,才能够欣赏到那因中途放弃而错过的美景。

有了坚守的信念,种子就能够冲破泥土,开出美丽的花来;有了坚守的信念,航船就能够劈波斩浪,直挂云帆济沧海;有了坚守的信念,人就可以山登绝顶,自成高峰。

乡村教师唱想你的时候问月亮 怀来县同济医院篇八

随着叮叮的下课铃,道德讲堂开始了。这次道德讲堂让我无比的震撼,让我对未来有了新的憧憬,有了新的向往。

静思那些本就应该做的事,却又发觉一件事也没有做好,这些青春的时光,如果我们不珍惜它们,它们就会慢慢随风逝去。道德讲堂,是让我们重新放眼世界,重新看待世界的平台,它是我们人生中的指向标,是那大海边的灯塔。

“随风奔跑自由是方向,追逐雷和闪电的力量,把浩瀚的海洋装进我胸膛,即使再小的帆也能远航……”令人回味无穷的歌声在我耳边回荡,青春需要奋斗,需要努力,如果我们还在这里虚度光阴,失去的不仅仅是时间,也许人生的意义与价值就会在这儿戛然而止了。

只要天还是蓝的,水还是清的,草还是绿的,心还是红的,道德就永驻人间,人间就永为春天。

青春是美好的,也是丰富多彩的,它是我们学习知识、涵养道德、增长才干、发展自己的最佳时期。“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”这段大好时光,我们当然不能白白浪费,只有努力学习,奋发进取,才能在日后的社会中开辟出属于自己的一片蓝天。

在我们这个年龄,青春的帆引领我们起航,我们开始学着承受那些夏日暴雨,那些冬日夜半的冰裂。时间在流逝,于是我们废寝忘食,机遇在流逝,于是我们绝不放弃,今天在流逝,于是我们关掉昨天的门,关掉明天的窗,因为今天总是最好的。

在我们这个年龄,我们忘记了岁月蹉跎,我们责任荣誉一肩扛,我们策马奔腾,放飞理想。

青春如此完美,我们怎能浪费。我站在路口,知道该去何方……

乡村教师唱想你的时候问月亮 怀来县同济医院篇九

在这几年的日常生活中,是否会在大街小巷看见骑着共享单车的身影;是否会在某个转弯口看见一家“共享书店”;是否还会在某个餐厅发现共享电话等等……在我们身边,越来越多的共享产品横空出世,也似乎在潜移默化中改变着我们的生活,所以毫不夸张的讲,现在的时代就是一个共享时代。

“共享”顾名思义就是共同分享某个物品,共享折射进人们脑海中第一印象一定会是方便,快捷,节约钱,所以许多商家也必定不会放过这个营销方法,就拿最遍及的共享单车来说,“扫码马上骑”,“一元骑小黄车”随处可见,也可以在你需要的时候,最快速地使用。

“共享”在我看来,最大的好处可以说是用一种新颖的方式来减少污染。“人们对于新东西都是渴望探索和发现的。”这是一位名人说过的。现代社会,人口居多,几乎每家每户都有私家车,车辆排放的污染气体也日益增加,空气质量也时常处于危险状态,而骑车出行是大家一直呼吁的环境保护方法,共享单车的出现无疑让本身乏味的骑车多了一份乐趣与新颖,在一借一还中产生别样的情趣与享受。再者说的共享书店,纸张过度消耗的问题也早早被发现,却也没有被很好的治理。虽说现在电子书深受年轻读者喜爱,但纸质书的喜爱人群也大有人在,包括我自己就很爱纸质书,因为我喜欢感受纸质书上带有的那淡淡的墨香气息,但是自己买书,常常看了一遍便没有兴趣了,便扔在那里,在某种角度来说也是浪费。但共享书店就可以解决这个问题,同读共享一本书不仅节约制成书本的纸张,更可以让你更加享受。

当然,世间万物不会是完美的,有利也定会有弊,在看似发达的共享时代也隐藏着一些弊端。

前些个星期看过一条新闻,大概是讲:两个小男孩在没有家长监护的情况下,自己骑共享单车,因为比赛骑车而车速过快导致发生事故。不得不说,人是喜欢攀比的,“共享”这个“高大尚”的新颖事物一定会引起一股潮流,而随波逐流的人也很容易会得到伤害。“共享”逐渐改变着人们的生活观念,有不少人因为表面而遗失了它本质上的东西,“共享”的最初目的是方便生活,并不是盲目的攀比。

“科技改变生活”在这个科技与信息爆炸的时代,共享资源已经越来越多的被普及使用,共享时代已经到来,如何权衡共享时代的利与弊是十分重要且不容忽视的,我想,只有将利最大化,弊最小化,共享时代才能在科技年代站稳脚跟,更好地走进我们的生活,改变我们的生活!

乡村教师唱想你的时候问月亮 怀来县同济医院篇十

随着科技的进步,生活水平的逐步提升,很多在以前可能是吞噬整个村庄、部落的不治之症,在今天也许只是普通得不能再普通的小毛病。然而,随着现代文明的发展,一种新的疾患却越来越普遍的在现代人中蔓延,令很多的临床医学家摇头蹙眉。

也许,很多人都有这样的体会,感觉自己周身疲乏,胃口不好、头昏失眠,总之是浑身不舒服,可是到了医生那里,横查竖查,就是查不出毛病来。许多人以为是不是医生没本事,抑或是自己在无病呻吟,其实,这就是介于健康与疾病之间的“亚健康”状态。

“亚健康”状态往往是疾病的前期表现,如不加以重视,就会发展成严重的疾病。现代心理学家认为,情绪对人的健康有着非常密切关系,是导致“亚健康”不可忽视的因素之一。由于人们生活水准的提高,对健康的要求有了新的标准:不仅要健康的躯体,而且要有健康的心理,身心都健康才能称得上真正的健康。因此,心境恶劣作为一种病症被放到每一个临床医学家的面前。

在各种传媒中,我们经常看到一些因心里疾患而导致的悲剧:考不上大学就跳楼自杀,因为一点微不足道的小事而行凶杀人,因患上忧郁症而使事业受挫,找不到工作就自暴自弃、服毒寻死……

这些也许都是比较极端的例子,其实还有很多不健康的心绪已潜伏在我们心底,时时蠢蠢欲动,但我们要学会释放,时时保持健康向上,乐观豁达的心态,才能保证身体健康。

同时不健康的生活方式也是造成亚健康状态的罪魁祸首。

在我们家对面的李叔叔就是一位处于“亚健康”状态的人。他时不时地呼朋唤友,直到深夜还在喝酒聊天,吵得人难以入睡。直到凌晨酩酊大醉才会作罢,早上则睡到十一、二点。还曾经因为喝酒喝到胃出血,花了许多钱去医院看。每次走在路上或电梯里,总见他眉头紧锁,不停地抽烟,也不管别人愿意不愿意接受“二手烟”,拉着一张脸,好像别人都对不起他似的。

生活中还有许许多多类似这样的人,但他们也许尚不自知,也许还乐在其中,不知危险已悄悄袭来。

很多百岁老人谈到他们健康长寿的秘诀时不外乎几句话:合理膳食,适度运动,戒烟少酒以及平和乐观的心态。因此,每一个希望自己活的健康,活的有尊严的人都应该谨记这几句话,让自己的生活更加美好,快乐!

关注健康,从我做起。身心健康,你我共同追求。

乡村教师唱想你的时候问月亮 怀来县同济医院篇十一

不少同学谈起学习,自怨自艾,总是责怪自己脑子太笨或是缺少天资,总是在阴影笼罩之下,让无奈占据岁月,结果浑浑噩噩,碌碌无为,白了少年头,空留一声悲凉的长叹,勤能补拙。

真的是脑子太笨,缺少天资吗?我看未必。

在荷兰,有一个刚初中毕业的青年农民,来到一个小镇,找到了一份替镇政府看门的工作,他一生没有离开过这个小镇,也没有再换过工作

也许是工作太轻闲,他又太年轻,他得打发时间。他选择了又费时又费工的打磨镜片作为业余爱好。就这样,他磨呀磨,一磨就是六十年。他是那样的专注细致,锲而不舍,他磨出的复合镜片的放大倍数,比专业技师的都要高。

借着他研磨的镜片,他终于发现了当时科技尚未知晓的另一个广阔世界――微生物世界。

从此,他声名大振,只有初中文化的他,被授予了巴黎科学院的头衔。就连英国女王都到小镇拜会过他。

创造这个奇迹的小人物,就是科学史上鼎鼎大名的荷兰科学家万·列文虎克。

“致力于每一个平淡无奇的细节的完善,终于在他的细节里看到了他的上帝,科学也在他的细已里看到了自己更广阔的前景”,虎克的例子告诉我们勤能补拙的真理。其实,以勤补拙的远不止虎克一人,像试图以身体孵鸡蛋的爱迪生,捏出“最糟”泥板凳牛顿等等,又有哪一个科学家生下来便是天才呢?对于天资和勤奋的关系,我国现代著名文学家郭沬若曾做过一个形象的比喻:有几分勤学苦练,天资就能发挥几分;天资的充分发挥和个人勤学苦练是成正比例的。由此可见,自卑、消沉,自甘落后都是大可不必的,重要的是相信自己。

然而,也有不少同学自恃天资聪慧,上课时随便听几句,下课时就沉迷于游戏机的震撼中,有鉴于此,我们倒不妨设想一下:既然天资也是成功的条件,而且与勤奋成正比例,我们是否可以只保留天资,而舍去勤奋呢?

王安石在一篇题为“伤仲永“的短小文章中讲了这样一个故事:江西金溪县有个方仲永,自幼诵读诗书,并能出口成章。他的父母引以傲,全县的文人,乡绅都感到惊奇。方仲永的父亲为了获得人们的夸奖和馈赠,天天带着幼子穿川过府炫耀儿子的诗才。由于仲永再没有时间看书学习,结果他的诗才日渐枯竭,20岁时,方仲永已跟别人一样成了一个普普通通的农民。

个人,天资再高,如果不勤于学习,必干不成大事业,甚至养活自己都困难;一个人,天资一般,如果能勤奋学习,刻苦用功,必出成果。想必大家对爱迪生“天才就是99%的汗水加1%的灵感”的“天才公式”已经耳熟能详,那么,就让我们直面人生,正视现实,牢牢地把握今天吧!

乡村教师唱想你的时候问月亮 怀来县同济医院篇十二

小时候,父母和老师就告诉我:孩子,你要做一个有道德的人!

说说而已,听听而已;未曾在意,未曾上心。

那一天,我失“德”了!

也就在那一天,我失而复“德”了。

那是几年前的一个早上,我正在学骑自行车,我骑得比小伙伴好很多,心里就一阵暗笑,自信满满地哼着小曲,摇摇晃晃便上了路。

虽然是“无证驾驶”“新手上路”,我可表现的像个老车手一样,在马路上飞驰着,速度堪比汽车,颇具《速度与激情》的车手风范。

我从几辆电动车旁超车漂移过去,正洋洋得意我高超的技艺时,脑海中突然闪现出这样一个想法:如果逆行的话,我是不是会更帅呢?

想了就去做呗!我的嘴角略略地划过一丝微笑,两只小眼睛狡黠地朝马路对面一看,快速定位——下一个路口!

于是我在下个路口逆行,一路的下坡加速和紧急闪避让我无比畅快。可随着一声巨响后,我的畅快变成了无边的恐惧。喜剧霎时演变成悲剧,我撞上了路边停放的一辆现代汽车。我难以置信地睁大了眼睛,瞳孔比往常放大了好几倍,刚才的得意劲顿时消逝得无影无踪。还好车里没人,只是掉了点漆,我不由地吐了吐舌头。我突然想赶快跑,此时不跑更待何时?

一路上跌跌撞撞的,恐惧早已占据了我的内心,让我的每一寸呼吸都那么紧张和艰难。

回家后,我不自觉得想起刚才那一幕,好惊险呀!

侥幸?恐惧?后怕?我的头脑一直在闪现这些念头。

我沮丧极了,怎么办?

不行,做人一定要诚实。于是,我写了张纸条说明事由,回到现场。我将纸条放到现代汽车的雨刷器上,再次忐忑不安地回到家。

第二天,车主来电话了。我本以为他会跟我索要赔偿,我战战兢兢地不敢高声说话,但他只是简单地向我询问了几句。这太出乎意料了,他不但没有向我索要赔偿,竟然还表扬我是个好孩子。我太感动了,一个劲地说:“对不起,叔叔。我练车的时候把您的车刮花了。您不用担心,您的修理费我一定会原价给您,实在抱歉。”

车主说:“没事的,一点小刮痕而已。当时我是很生气,因为上星期也有人把我的车刮坏了,可他并没有像你这样,他逃避了责任。这次我并没有生气,当看到你留下的字条,我内心中更多的是对你人格的敬重。虽然你年岁不大,但你是个诚实的好青年,社会正需要你这样的栋梁之才。孩子,你是好样的!”

就在那时,我觉得我小小的肩头足够可以担当起整个世界。

我用自己的行动诠释了“做一个有道德的人”。

立德,方行万里!

人行万里,德在前方!

乡村教师唱想你的时候问月亮 怀来县同济医院篇十三

小时候,我曾傻傻地认为人都是一样的,没有什么不同。可随着年龄的增长,我伤心地发现自己和别人竟有着太大的差距:不够聪明,不够幽默,体质较差……感觉自己真是一个一无是处的人!

好在随着年龄的增长,我爱上了阅读。我的知识面也慢慢地扩大了。在书籍中不断汲取营养的同时,我发现人与人之间的确是有差距的:有的人天资聪颖、有的人生性驽钝,有的人生来富有、有的人出身贫寒……不过,书籍中很多故事也告诉我,差距并不能决定一个人命运,起点并不决定终点。在这个世界上,并没有穷富世袭、成败世袭,有的只是“我奋斗我成功”的真理。天行健,君子以自强不息。面对差距,唯有发愤图强、永不停息,才能在消灭差距中不断成长,走向成功。

邓亚萍,被誉为乒乓皇后,为国家赢得了荣誉,成就了人生的辉煌。但谁又能知道,她曾经因个子矮而被国家队拒之门外。面对先天的差距,邓亚萍没有低头,而是更加拼搏,更加自强不息,付出更多的汗水。四年的时间里,面对年龄比她大、个子比她高的队友,毫不气馁,每天早晨5点起床,开始跑步训练。她坚持下来了,在克服自己的差距中不断成长,越来越强大,最终战胜了自己,也战胜了对手,所以她成功了。

其实这样的故事比比皆是,俞敏洪,新东方教育集团的创始人,高考考了三年。李嘉诚,从最初14岁辍学打工到当今全球华人首富,该付出了怎样的心血与汗水啊……没有一个人能够轻轻松松地就可以成功,都是在克服自己的差距中不断成长,不断强大,最终战胜自己,走向成功。

当年,衣衫褴褛的,到高等小学读书时,几个身着锦衣华服的富家子弟百般地耻笑他。在嘲笑中,贫穷的没有自惭形秽,而是发奋图强,努力读书。几十年后,和他的同伴们推翻了旧世界,缔造了新中国,拯救了中华民族,成就了自我辉煌,试问,那几个锦衣玉食的富家子弟又在哪里呢?

于是,我不再抱怨自己的差距。我决定不了我的起点,但能决定我要走的路。我开始了坚持不懈的努力,体质差,但我坚持天天锻炼;理解知识慢,我就多读几遍……在不断地拼搏奋斗中,我超越了一个又一个先天比我强的人。在最苦最累的时候,我就会想起别人的嘲笑、成功者的付出,我咬紧牙关挺了过来。就这样我慢慢成长,慢慢长大,慢慢成就了优秀的我。

如果鹰不经过悬崖上摔下的考验,就无法学会飞翔;如果蚕不经过破茧的痛苦,就会臃肿死去;如果人不经过挫折的磨炼,就不会成功。我自强不息,所以成长。

就这样我慢慢长大。

乡村教师唱想你的时候问月亮 怀来县同济医院篇十四

有人说,微笑是幸福标准。(此话不假)

而我衡量幸福不按微笑,也不按那些口中说出的虚伪的幸福,有时幸福是一个眼神,一个动作甚至是一个画面,它表达于心,不用拘束,也不用遗憾。当你行走在热闹的小巷时,你会觉得有一种莫名的冲动,为你所见的感人举动而冲动,此时此刻你会感到无比的兴奋,因为幸福存在于心的隙缝,操控着人去感想去敢做,更去为生活而活着。(此处应写出你的幸福标准,可惜你未写)

幸福也像一个破碎的玻璃球,当你尽力去捡全那些玻璃碎片时,你却总办不到,但是你也总能捡到一些。就在最近发生在甘肃舟曲的泥石流事件中,依旧让人感觉到在汶川地震在那幸福与爱的身影。从汶川地震到舟曲泥石流,那熟悉的动作仍然那么清楚,父亲用他的身体挡住突如袭来的泥石流,用他的双臂紧紧地保护着孩子,这就是一种残缺的爱,一种让人能感到的幸福。大难无情,人间有爱。即便是世界末日,这种真爱虽已碎却仍然是一片片玻璃碎片,是幸福的一部分,它传达着一种幸福。(材料应具体,另外仅一个父亲用身体挡住泥石流的材料也不够)

幸福也像一杯美酒,每一滴酒传达一份爱,点点滴滴在心中。幸福不是东汉的古井贡酒,那么高贵;它也不是琥珀酒,那么浓郁,它却只是普通的绍兴花雕,酒性柔和,酒色橙黄清亮,酒香馥郁芬芳,酒味甘香醇厚。

大概幸福的滋味就像一坛花雕,是那么的醇,那么美。

屠格涅夫曾说过:你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。(这个引用很好)对,就比如说醡浆草茶,它只不过是种世间至酸的草,但却有深刻意味。林清玄曾说过:“心中渴望得到终极幸福,却忽视脚下那可能是幸福之药的小草,终致绕室三圈,空手而回。”所以幸福需要去珍惜,不必为醡浆草茶的至酸而埋苦,只要加一点冰糖,就变得美味可口,苦却与酸楚也就得以转化。(此段的两个材料就是具体的,因而也很有说服力)

玻璃球,或者是美酒,别说是茶了。无外乎是一种享受,是内心的享受,他不表达于外表,幸福存在于心的隙缝。但愿你能在这个社会中找到那一片片碎片,仔细品尝那滴滴美酒,让幸福永驻。

所以,幸福是什么?难以言语,却让人感到那美那醇那苦的感觉,因为这就是幸福。

稍稍顾及身边,幸福时刻萦绕。

慢慢品味生活,幸福将如此美妙。

标签:最新 乡村 教师 唱想 你的 时候 月亮 怀来县 同济