在人生的道路上，总结能够帮助我们在不断前进的过程中总结经验，不断调整和改善自己。写一篇完美的总结需要先明确总结的目的和要传达的主要信息。以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，欢迎大家一起来借鉴。
企业家创作的现代诗篇一
现代企业家培训是为了培养和提升企业家们的管理能力和创新思维，以适应激烈竞争的商业环境。在现代社会，企业家不仅需要具备传统的商业知识和经验，还需要具备创新思维、战略眼光和领导能力。因此，参加企业家培训成为了现代企业家们不可或缺的一部分。
我有幸参加了一次由知名管理教育机构举办的现代企业家培训班。在这次培训中，我深深感受到了培训的重要性和价值。首先，培训课程的设计非常科学和实用，涵盖了企业管理、市场营销、人力资源和创新管理等课程，使我对企业管理的各个方面有了全面的了解和掌握。其次，培训中有丰富的案例分析和实战演练，让我在实践中学习，更好地应用所学理论。最后，培训老师具备丰富的实战经验，能够提供宝贵的指导和建议，为我们的职业发展指引方向。
第三段：培训带给我的启发和思考。
通过这次企业家培训，我受益匪浅。首先，我意识到要积极主动地追求个人成长和提升。现代社会变化日新月异，只有不断学习和适应变化，才能保持竞争力。其次，我认识到创新和变革是企业发展的关键。培训中的案例分析和实战演练，激发了我的创新思维，使我更加意识到创新对企业发展的重要性。最后，我明白了团队合作和沟通的重要性。在培训中，我们通过团队合作解决问题，明白了集体智慧的力量，并学会了如何与团队成员进行有效沟通。
基于我参加企业家培训的经历和体会，我认为现代企业家培训还可以进一步改进和提升。首先，培训内容可以更加贴近实际，根据不同行业和不同企业的需求，提供更加细分、专业化的培训课程。其次，培训方式可以进一步多样化。除了课堂教学，可以引入互动游戏、实地考察和实践项目等方式，更好地培养企业家们的实践能力。最后，培训机构可以加强与企业的合作，为企业家提供更多实际操作的机会，促进理论和实践的结合。
第五段：总结并展望。
通过企业家培训，我深刻认识到现代企业家所需要具备的能力和素质，也对个人的职业发展有了更清晰的规划和方向。同时，我也认识到培训只是个人成长的一个起点，我会继续努力学习和进步，不断提升自己的能力，成为一个有影响力和竞争力的企业家。我相信，随着社会的不断发展和变化，企业家培训将变得更加重要和有价值，为培养出更多优秀的企业家做出更大贡献。
企业家创作的现代诗篇二
在如今的竞争激烈的商业环境中，企业家的角色变得至关重要。为了适应这个不断变化的市场，现代企业家需要不断学习和提升自己的技能。因此，参加企业家培训成为了必不可少的一环。在我最近的一次企业家培训中，我收获颇丰，不仅获得了一些实用的技巧，更重要的是对企业家精神和领导力有了更深刻的认识。
首先，在这次培训中，我学到了如何建立一支高效的团队。一个成功的企业家不能孤军奋战，他需要一个强大的团队来支持他的工作。培训中，我们学习了团队建设理论和实践技巧，了解了如何有效地分配任务和激励团队成员。通过团队建设的训练，我不仅学会了如何更好地与团队成员沟通和协作，也更清楚地认识到团队精神的重要性。在今后的工作中，我将更加注重和团队成员之间的合作和相互支持，以提高整个团队的效率和创造力。
其次，这次培训还帮助我提升了自己的领导能力。一个成功的企业家必须拥有卓越的领导力，以便激励员工并引领团队取得成功。通过培训，我学会了如何制定清晰的目标和战略，并有效地激励和指导员工。我们还参与了一些领导力演练，通过实践中不断磨练，我对领导力的理解更加深入。我意识到，一个好的领导应该具备耐心、智慧和坚定的决心，并且能够鼓励员工发挥他们的潜力。通过这次培训，我相信我可以成为一名更优秀的领导者，并且能够带领我的团队走向成功。
另外，这次培训也教会了我如何在激烈的市场竞争中寻求机会和创新。现代企业的成功与否往往取决于其创新能力。在培训中，我们学习了如何通过市场调研和竞争分析发现商机，并通过创新的产品和服务来满足消费者的需求。这使我意识到，只有不断地进行市场研究和创新，才能在竞争激烈的环境中保持竞争力。我将更加注重市场的变化和消费者的需求，努力寻找机会，并不断改进和创新我的产品和服务，以提高企业的竞争力。
最后，这次培训还让我认识到人力资源管理在企业中的重要性。一个优秀的企业需要优秀的员工。通过培训，我学会了如何招募和选择合适的员工，并如何培养和激励他们。这不仅有助于提高员工的绩效和士气，也有助于增强企业的竞争力。我将更加注重人力资源管理，努力搜寻和培养合适的人才，并为员工提供良好的工作环境和发展机会。
总之，这次现代企业家培训让我受益匪浅。通过学习团队建设、提升领导力、寻求机会和改善人力资源管理，我对企业家精神和领导力有了更深刻的认识。我相信这些知识和技能将对我的职业发展产生深远的影响，使我成为一名更优秀的企业家。我会将这些体会和经验运用到实践中，并不断学习和提升自己，以适应不断变化的商业环境。
企业家创作的现代诗篇三
现代舞是20世纪初在西方兴起的一种与古典芭蕾相对立的舞蹈派别。下面小编为大家搜索整理了关于现代舞的创作风格与方法，欢迎参考阅读，希望你喜欢!想了解更多相关信息请持续关注我们应届毕业生培训网!
舞蹈的创作者对生活有一个深刻的感知，对生活的理解也应当高人一等，只有创作者在每日的工作与生活中，认真细心的观察和领悟，不断的积累那些从生活中提炼出的素材并且对它们进行详细的分析、认真的理解、切实的感受，根据自己周围生活环境的变化和体会，从中选出典型或者感兴趣的素材，并对它有真正的切身体会和实践感受之后，才有可能创作出好的作品，成功的好作品首先要感动自己，才能感动观众。
现代舞是对古典芭蕾的因循守旧、脱离现实生活和单纯追求技巧的形式主义倾向进行的批判，它主张以合乎自然运动法则的舞蹈动作，自由地抒发人的真实情感，摆脱过于僵化的动作程式的束缚，崇尚以自由为主，强调舞蹈艺术要反映现代社会生活，体现了当代人民大众的特有心理。
它突破了传统舞蹈训练形式与表演形式。在创作观念上，与传统艺术决然不同，在选材上也比传统艺术广泛多样。现代舞的创作反对从反对古典的规律性，从反对古典芭蕾开始，反对舞蹈单纯地追求形式与技巧，则更为主张解放身体，解放思想，自由随意。现代舞中认为任何东西都是有可能的，美也不再只是舞蹈的唯一体现，在生活行为和动作中，各种感情的细微体验都能创作出不同感受的肢体语言，而作者的创作动机也可扩展到各种题材，不再只是局限于几个条条框框。原本规范化的动作，也可转变成各种形态来表达舞者形态，表现形式也不受限制和束缚，如：现代舞不穿舞蹈鞋，光脚跳舞;没有复杂累赘的演出服，有的甚者只是一件抢装衣;不用梳各种稀奇古怪的发型，散着头发就可以。
现代舞向来主张舞蹈的创新和创造，要想超越，就必须创新，摒弃模仿，在现代舞中倡导自由，解脱，张扬。创造中更倾向于逆向思维思考，以独特为荣，模仿抄袭为耻，所以现代舞的作品总给人以新奇的视野，尽管新的不一定总比旧的好，但新的每每比旧的更有趣，更能唤起人们的注意。现代舞的编创中更应大胆的实验，努力探索各种可能性的发生和自己身体可创造的惊喜。它不再是那种只会模仿，不思创造的舞者。不受羁绊的动作语汇冷静地表述了真实的人性，使现代舞更具有打动人心的力量，保持了永不落伍的姿态。
现代舞中摒弃原有的规范性的动作或技巧，更需要具有创造性思维的艺术形态和感受，不同于传统舞蹈中的主题鲜明、思路清晰，而更追求具有象征性和抽象性的提示。他不再只是单单追求美得艺术形态，而是通过对舞蹈的表达，使观众具有更多的内心感受和联想，从而与创作者产生共鸣，引起思考。现代舞的动作音乐，都不再是原本的规范，展现纯动作表演，强调动作就是一切，更有舞蹈基本上整个整段下来没有音乐伴奏，只是偶尔的几个节拍，效果却只增不减。
现代舞是一种表达舞蹈者对生活、对人生的思考及其感受的艺术形式，也是现代人对于现代社会的思考与认同，因此它具有很强的'时代感。可以说，对时代与社会的关注，是构成现代舞的重要基础。现代舞发展至今的百年史清晰鲜明地呈现出这一轨迹。由于它的时代性和贴近生活，所以为大众所推崇，因而具有强大的艺术张力和生命力。使过去学到并掌握的传统舞蹈拥有时代感，并能为观众所喜欢，这就需要我们保留精华，去掉糟粕，加快步伐，大胆探索，才能把过去学到的东西被人们所接受。
环境编舞法的产生所具有的客观原因是无可厚非的，这些舞者在得到整个社会以及所有文化界的广泛认可前，并且由各种官方与非官方提供的充足的赞助尚未取得前，不得不以剧场之外各种廉价或免费的自然环境(如森林，田野，海滨，山巅等)和生活空间(公园，广场，湖边水面，街头巷尾，高楼阳台，墙头楼壁，地下室内，美术馆和博物馆内外等)进行舞蹈创作和表演，在题材方面，以俯拾即是的花草树木，锅碗瓢盆，棍棒绳索，电缆电线，各种布料，桌椅板凳等等为核心物编舞，而在伴奏方面，他们则不得不从大自然以及生活环境中提取各种无法收费的音响或音乐，如风雨交加，电闪雷鸣，电流噪音，机械转动，人声鼎沸，悄悄耳语，婴儿哭啼等等.或干脆按照微量主义的方法，对少量有意，甚至无意的音响或音乐加以一定量的重复，自制出广义的音乐。
机遇编舞法的基本创作理念和手法属于后现代舞这一体系。在这种既严格把握又灵活变化的指导思想下，美国现代舞大师默斯堪宁汉，也就是后现代舞的创始人探索出了一整套灵活而全面运用机遇法的经验，笼统的说来就是编导家一旦在编舞的过程中的任何一个环节出现了卡壳，例如：动作素材的枯竭，舞台调度过于死板，对存在着的诸多方式和效果难以加以判别和不清楚选择哪种更好，各个舞段之间过于独立，连贯不起来，舞者的表演人数以及上场方位确定不下来，节奏类型确定不下来，便用调性音乐或具体音乐定不下来等，便可将这些亟待解决的大小难题，分解成若干种元素，然后统统编上号，必要是也可以用投掷硬币的方法来进一步细分成若干小组，最后投掷硬币的方法来进一步细分成若干小组，最后投掷硬币，看若干硬币正面上的数字之和是几，就让几号元素动作，至于怎么动，动多少拍，每拍完成多少个动作，朝哪个方向动作等细节，则可再一一投掷硬币去寻找，在动作调度上，可将整个舞台表演区横竖订上8个点，然后分成64个小方块，以便提供更加多样的选择范畴，这种方法貌似烦琐，但却能有效地避免编导家重复自己，帮助他们搞出不同于他人，甚至不同于自己过去的作品来。因而深受欧美广大编导们的欢迎，为西方现代舞，特别是后现代舞界，培养出了大批有用之才。
总之，现代舞的创作全过程是编创者主观感情和客观生活相结合并统一于舞蹈艺术的审美，从而创造出舞蹈艺术形象的审美活动。从生活的体验、感受开始，经过题材的选择，再到艺术构思直接加入现代舞表现题材，不同于古典舞的形式，抽象派的现代舞是以抽象的语言去表现所谓纯粹的精神世界，追求新奇。人类最伟大的天赋本能是他们的抽象思维能力和超然存在的能力。独具特色的现代舞在此都无法一一囊括，但有一点可以清楚地看到，这些民族和国家的现代舞的存活、发展、壮大最终都是在自己的生活、时代、文化中，找到了属于自己的身体语言和表达方式。现代舞“变”即是“常”，变化是生存之道，是保持新鲜的秘诀，不断地抛弃一些已有的东西，才能实现自我的超越。
企业家创作的现代诗篇四
谈论未来的小角落。
长长的走廊，
目睹了多少人的青春。
我趴在桌上，
刷着枯燥的习题。
一遍又一遍，
一天又一天，
一年又一年。
梦想就像热气球，
保持热情才不会跌落。
继续向前吧！
青春不需要定义，
我们都是青春里的主角。
要始终相信，
彼岸尚有荣光在。
企业家创作的现代诗篇五
现代社会，企业家精神被广泛认为是推动经济发展的重要力量。作为企业家，我在奋斗的过程中深有体会和感悟。我认为现代企业家精神包括敢于冒险、勇于创新、善于变革、强调团队合作和追求社会责任。以下是我对这些方面的心得体会。
首先，敢于冒险是现代企业家精神的重要组成部分。在充满风险的商业世界中，敢于冒险是一种勇气和胆识。作为企业家，我们要敢于尝试新的商业模式和市场机会，不畏失败和困难。正因为有了敢于冒险的精神，才能迅速抓住市场机遇，稳步发展。
其次，勇于创新是现代企业家精神的重要特点。在一个快速变化的市场环境下，创新是企业立身之本。只有不断创新，才能适应市场的需求，以与竞争对手保持竞争力。作为企业家，我们要善于发现和利用机会，通过创新产品、服务或经营模式，为市场带来新的竞争优势。
第三，善于变革也是现代企业家精神的重要方面。市场环境和消费者需求在不断变化，企业不可避免地需要进行调整和变革。作为企业家，我们要敏锐地感知变化，及时进行组织结构、流程和管理方式的调整，以保持企业的活力和竞争力。
第四，强调团队合作是现代企业家精神的重要体现。在一个复杂多变的商业环境中，个人的力量和智慧是有限的。只有通过团队的合作和协同，才能最大限度地发挥各自的优势和资源，实现共同的目标。作为企业家，我们要搭建一个高效的团队，培养员工的创造力和团队精神，以应对挑战和机遇。
最后，追求社会责任是现代企业家精神的重要价值观。企业不仅仅是为了追求经济利益，更应该承担起对社会的责任。作为企业家，我们要秉持诚信、公正、可持续发展的原则，注重企业的社会形象和声誉，在商业活动中积极回馈社会，促进社会的发展和进步。
总结起来，现代企业家精神是敢于冒险、勇于创新、善于变革、强调团队合作和追求社会责任的综合体现。企业家要具备这些品质，才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。我将始终坚持这些原则并努力应用于实践中，以实现个人的成长和企业的发展。
企业家创作的现代诗篇六
现代舞是将舞蹈作为认识人类自身和生命意义的表现手段，是将个人感情、本能经验等内心世界外化的表达方式。下面是小编为大家搜索整理的关于现代舞的创作思想，欢迎参考阅读，希望你喜欢!想了解更多相关信息请持续关注我们应届毕业生培训网!
据史学考证，“现代舞”一词最早是由美国现代舞理论的奠基人约翰，马丁第一个开始使用的。现代舞这种艺术形式，是在20世纪初期反对芭蕾的封闭僵化的前提下产生的历史现象，一成不变的传统动作和陈规陋习使舞蹈失去了鲜活的气息和崇高的品味，艺术家们开始热衷于回归自然，用自己的思想主张以及对社会的看法。体现自我存在的价值，伊莎多拉，邓肯的出现，掀起了一场波澜壮阔、轰轰烈烈的舞蹈革命，但她并未想过要建立什么新的流派，只是想按照自己喜欢的方式去舞动，使精神与肢体完全得到自由，所以可以称之为“自由之舞”。
继邓肯之后的现代舞蹈家们，像美国的露丝・圣・丹妮丝和肖恩夫妇，德国则是鲁道夫・冯・拉班和玛丽・魏格曼师生，他们作为真正的第一代的创建者和开拓者，逐步建立并完善了现代舞的理论和创作方法，使现代舞成为一种独立的艺术形式，这个阶段被称为“早期现代舞”。以玛莎・格莱姆为代表的第二代主流现代舞者，在德国表现主义、人文精神的感染下，在古代文化的感召下，开始树立本土的舞蹈形象，为自己内心复杂略显混乱的情感动机寻找动作出路。
现代舞是一种走向，它标志着思维的.自由空间。剥削着文明的定式与规限，无所顾及地蔓生着奇迹，现代舞是一种观念，思想乃为前提，每一个舞者都有自己不同的追求，审美标准也就随之不同。寻找着属于自己的方向。表现独有的魅力。观众可以从中领悟到新鲜、怪异的动作，可以大声咳嗽、提前退场。它让你愤怒、快乐、感动、恶心，就是不能让你无动于衷，(时刻)牵动着你的思想，让你做出反应。
西方现代舞从崛起、发展到形成，只经历了近百年的时间，虽然它的历史很年轻，但它却代表着一种先进思想和进步主张，并且成为人类舞蹈艺术发展进程中不可忽视的重要流派。
在库尔特，萨克斯笔下的《世界舞蹈史，序言》开场白中曾写到：“舞蹈是一切艺术之母。”我想其他的姐妹艺术一定会向我们投来羡慕的眼光。那么。每当说起现代舞，那穿着图尼克衫、赤足随性而舞的形象就会立即映入我的眼帘。在她的呐喊声下，有意无意地卷起了全世界新舞蹈运动的惊涛骇浪，她就是被誉为现代舞之母的依莎多拉・邓肯。邓肯艺术之目的就是要借舞蹈还身体自由，于是实实在在地搞了一场人体文化的复兴。自然主义是她主要创作源泉之一。她曾经学习过花朵的颤动、蜜蜂的飞舞，就连构成第一个动作的灵感也是来自于波浪的节奏同见真的是自然唤醒了她的能量。
玛莎几乎经历了20世纪整个美国现代舞的发展过程，个人复杂、多变、矛盾的思想性格，多元的文化背景，使她像一种极不稳定的化学反应剂，表现在她的作品中。她一生创作了180部作品。大部分都具有内省的倾向，致力于人类内心图景的绘制，她把痛苦、哀伤、挣扎，用舞蹈释放为某种剧烈的喷薄，抗争、反叛、内省形成了她独特的人性审美。爱情的起落也深深地影响着她的创作主题和风格，在爱的狂欢和毁灭中领悟生命，从不同的思想文化中去探索生命的困惑，寻找着生命的本源，真正成为人性的开掘者。舞蹈对她创造而言，是一种内在情感的经验。内在世界，更能使她产生一种不可言喻的喜悦。
现代舞的舞种虽发源于西方，但并不意味着现代舞的魂魄肢体都源自西方者几乎都曾把眼光投向东方，吸收着取之不尽、用之不竭的东方思想文化。在欧美现代舞史上，著名的现代舞丹尼丝认为东方的宗教最能反应出人类的精神活动和灵性顿悟，而舞蹈恰恰最适合表现类似的生命经验。因此，她的舞蹈汲取了大量东方宗教的题材和情调。诸如《白玉观音》、《烧香》。她的丈夫肖恩也认为现代舞是传教的最好方式，可以从中看到“永恒”和“上帝本人的活动”。还将这种“永恒”置入东方佛教的“轮回”与道教的“永生”观念中去辨析，创造了《湿婆神》。丹尼丝的学生格莱姆，也从她那里受到了大量东方思想的影响，尽管缠绵的情调和扭动的线条并不符合典型美国人的身心，但她却心悦诚服地遵循了东方的宗教哲学传统，认为大地而非天堂乃万物之本。所以，她的技术训练总始于地面。甚至有些技巧。直接采自瑜珈术的坐功。
现代舞在中国的发展，经历了艰难的历程。从20世纪30年代开始，以吴晓邦为代表的先驱者，引进了西方现代舞。开创了中国现代舞的先河。
但是，现代舞在中国历史文化的长河中还算年轻的艺术。大多数的观众还无法接受。它仅仅只是一种“圈内艺术”，并没有完全冲破自身光环，走向社会，面向大众，缺乏与百姓沟通的能力，不能满足于人类对艺术的渴望。
现在舞应该是平民化的艺术，要从“小圈子”中融入“平民化”的社会中，要想求发展，必须要先生存下来，生存的条件就是要“取悦于观众”，既要考虑接受美学的层次，并在“取悦于观众”中提高群众的审美情趣，使艺术发挥精神文明建设的社会功能。现在有不少反映现实生活的作品，越来越多地得到了广泛的接受。吴晓邦研究的现代舞就是在时代精神的前提下，用自己的心灵去感受民族情感和时代的脉搏，把自己的舞蹈艺术同人民群众命运息息相连，深深地植根于中国的土壤，创作出了能撞击观众心灵的现代舞。
综上所述。经过一个世纪的风风雨雨，现代舞不断走向成熟。它代表着先进的艺术主张，有着完整的体系和科学的创作方法。是与时代同步并超越时代的艺术。一个好的现代舞能使你百看不厌。常看常新，每看一遍都有一点新的感受和启发，现代舞有着说不清道不明的思绪，震撼着整个人类的心灵。它的生命力在于永远去。
企业家创作的现代诗篇七
现代诗歌也叫新诗，“新诗是指五四新文化运动发生以来的新体诗歌，它采用现代口语相接近的白话，并在形式、格律上作了多方面的探索和创造” ——《新诗鉴赏辞典》。本人认为，这种说法不够科学全面，应该表述为：“新诗是指五四新文化运动发生以来的新体诗歌，它采用现代口头语言或古典书面语言，表达现代人思想感情的在形式上有所创新的诗歌。”这样，许多使用古典诗言表达现代人思想感情的且格式与古诗不同的诗歌，也可以称之为新诗。
新诗的最大特点是自由随意，没有固定章法，所以，新诗的创作也是一个比较复杂的问题。她不像古典诗歌有固定的格式写法和较为深入浅出的诗评诗话可以参照，许多现代诗人留给我们的只有优秀作品，很少涉及诗歌创作本身;学院式的诗歌理论不少，玄秘深奥，甚至故弄玄虚，不太适合于民间诗人和一般诗写者，加上诗歌普及教育不够，这也就导致了当前诗坛鱼龙混杂、诗风不正的局面。为此，有必要静下心来对新诗进行一番探究和总结。本人从事诗歌创作多年，积累一定的创作与鉴赏经验，想从实用的角度来谈谈新诗的创作，也算是抛砖引玉和促进交流。新诗创作的过程大致可以分为六个环节：
一，感兴。又叫作兴、兴起、兴会等，贾岛《二南密旨》说：“感物曰兴，兴者，情也。谓外感于物，内动于情，情不可遏，故曰兴。”感兴的基本意思是感物起兴(或兴起)，也就是指人由感物而生成体验。感兴也是发端之意，是一首诗的写作起因和产生动力，是激发起来的创作兴趣。《兴辞诗学片语》说感兴有三个层面：一是日常感兴，如触景生情或观读后感，是日常表面的所见所闻;二是深层感兴，如思想积累和灵感冲动，是更高精神上的所感所想;三是中间感兴，介于二个层面之间的.种种感兴，如触景生情加自由想象，是联想引起的中间过渡地带。例如，王之焕的《登鹳鹊楼》，因为登临时的所见所闻，激发了诗人的创作兴趣，写出了千古名篇。没有登临感物就无法起兴，或者说起兴(情)成了无以寄托的抽象。一般来说，没有感兴是写不出好诗的。
出处 FAnWEn.cHAziDian.cOM
二，立意。就是确立诗歌的主要意旨或意境，相当于确立文章的中心思想，具体来说，就是诗人在一首诗里所表达的思想感情，是诗的内核部分，是“写什么”的中心。如孟浩然《春晓》，写的是鸟啼花落、春晓而不觉，主要意旨却是浩然高隐超脱、一无拘系的诗意所在，一种花开花落、宠辱不惊的意境就是这首诗的立意。而王之焕《登鹳鹊楼》是通过登楼远眺，写景议论，来表现诗人开阔的心胸，隐含时空无穷、追求无涯的人生哲理和雄浑高朗的意境，这个意境就是立意所在。再比如顾城的《一代人》，短短二行却是意象诗的佼佼者，言少意多，语浅意远，话止意长，象此意彼，极富穿透力和生命力，其立意就是表现一代人的命运和觉醒。在新诗创作中，立意要求正确和创新，不能泥古和板滞。立意可以为题材、构思和意象提供指向性选择，否则就会很盲目的。
三，构思。就是在立意基础上去开拓思路、诗情提炼、角度选娶寻找境象、发挥想像、挖掘诗意和布局谋篇。主要依托生活经验、科学知识、诗文常识、生理体味和心理感受。在布局谋篇方面古典诗歌有三个基本方法可以借鉴：一是借景抒情(含单纯写景或抒情)，先写景后抒情，如李白《静夜思》，因月光而疑霜，因霜色而思寒，月冷霜寒之景不觉触动了故乡之思情。二是托物言志(包括单纯咏物或言志)，如于谦《石灰吟》，借写石灰来表现诗人的人品人格和思想境界。三是叙事议论(包括单纯叙述或议论)，叙述一件事并对此发表观点，如李清照《夏日绝句》是首咏史诗，不过本诗是先议论后写事，借项羽不肯过江东自刎于乌江这一史事，概括了诗人“生当作人杰，死亦为鬼雄。”的人生准则，抒发了爱国主义的思想感情。此外，写景、状物、记事、叙述、议论、抒情等综合运用也是古典诗歌常见的构思方法。在新诗中，“综合运用法”也尤为常见，像戴望舒《雨巷》和徐志摩《再别康桥》。此外，“意象法”是十分常用的构思方法，“象为意用，意为象本”，诗贵有意象，脱离开“象”而直接写“意”，则易抽象空泛;一味写零乱琐碎、毫无关联的“象”，则因玩忽“意”而薄于价值。所谓意象法，就是由意而找象、并借助比喻象征暗示加以比较筛癣进而联想成篇的构思方法，与下面所说的意象组合有些类似，但不完全相同。构思重在创新，要在感情、角度、布局、语言和手法进行创新。构思是写诗的重点，好的构思等于一首诗完成一大半。诗尾与诗题也是构思不可忽视的地方。
《诗歌形态美学》把诗分成内在本质结构和表层意象结构，这也是构思的好方法。内在本质结构就是情感结构，其物化形态有下列几种：一、明线情感结构，二、暗线情感结构，三、双线情感结构，四、反向情感结构，五、多-维向情感结构。表层意象结构就是意象结构本身，其物化形态有下列几种：一、递进式意象组合，二、并置式意象组合，三、对比式意象组合，四、辐射式和辐辏式意象组合。这些结构方式及其物化形态对诗的构思是相当重要的，可以说是比较高级的构思技法，由于篇幅关系，这里只列出目录、不加以细化。该书还提出诗的音乐美、视觉美和审美信息量等概念。本人从艺术美学角度对此进行综合，提出诗歌的六大主流诗美，即意境美、情感美、哲理美、音乐美、绘画美和滋味美，以及若干支流诗美，如朦胧美(含蓄)、自然美(朴实而自然)、文质美(内容与形式统一)、人格美(品德与境界)等，这些美学概念对构思是很有帮助的。《学诗指南》提出诗宜有“五义”即五个要素——境(象)、情、意、神、采。以意境(或哲理)为中心，兼顾五个要素，对构思也很有帮助。此外，网上有人提出诗歌的模式，如象征模式、横断模式、纵贯模式、升华模式、串珠模式、自白模式、象形模式、现代模式和会意模式，也很值得构思参考。
四，表达。即诗歌的语言及表现方式，它是把构思的内容借助笔或电脑用语言文字表达出来，分行分节形成初步的诗稿。表达主要是考虑怎么写，采用什么体裁类型来写。就新诗来说，内容上有抒情类、言志类和写形类;体裁上有自由体、格律体和民歌体;角度上有直抒胸臆和寄托;长短上有微型诗(10行内)、短诗(30行内)和中长诗(30行以上);品种上有叙事诗、抒情诗、政治抒情诗、讽刺诗、史诗、散文诗等，风格上有象征派、意象派和现代派等;艺术手法(倾向)上有现实主义、超实主义和浪漫主义;语言风格有古典、书面和口语等;修辞上有比喻、象征、暗示、借代、通感等;处理上有变形、拼贴、借用、嬉皮、夸张、寓言、童话和怪诞等，流派上有中国流派和外国流派二大类无数个品种，排列上有半自由体(无定节有定行)、高低行、楼梯式、对称体、图案体和全自由体(无定节无定行无定顿)。如何表达是写诗的关键，也是诗人们和初学者经常面临的一个问题。表达是一种语言能力的突破，所以，语言关是一定要过好，要多学习多模仿多积累并形成自己的语言场，才能下笔如神，这是写诗的必由之路。
五，锤炼。这是借用中国古典诗歌的一个做法，即炼字、炼句和炼意。表达只是完成一个初稿，接下来就是在满足立意主旨的前提下对诗稿进行逐字逐句的推敲，并反复提炼诗意，使诗变得精炼。贾岛《题李凝幽居》中“鸟宿池边树，僧敲(推)月下门”。就是炼字的例子，改“推”为“敲”，变无声为有声，更加生动活泼。黄庭坚《登南禅寺怀裴仲谋》中“归燕略无三月事，高蝉正抱一枝鸣”。据说改了六次还不满意，在第七次定稿时改为“残蝉犹占一枝鸣”，这样诗味就浓厚多了，这是炼句的例子。诗的精炼，只说炼字炼句是不够的，“炼字不如炼句，炼句不如炼意”。可见炼意最重要，一般要注意连贯、层次、新颖、悠远和意在言外等等。
六，交流。一首诗完成之后到底好不好?这就要由读者来评价，能够引起多数人共鸣并获取行家称赞认可的诗，才能称之为诗或者好诗。所以，没有经过交流和发表的诗不能算真正意义上的诗。写好的诗要拿出去发表交流，听听读者和诗人们的意见，好在哪里?不足是什么?如何改进?交流是完善作品和提高诗艺的捷径之一，交流还可以取长补短、增长见识、博采众长。我们不难发现，在同样努力的情况下，经常交流的人进步相对比较快，闭门写诗又缺少交流的人进步就比较慢。
上述几点是新诗创作的过程与步骤，可以归纳为“写诗六步法”，这是较为系统的一种方法，比较适合于中级诗歌爱好者;优秀诗人，可能会使用三步法(构思、表达和交流)来完成创作;而天才诗人，可能会使用一步法(边写边构思)或二步法(构思加表达)来完成作品。“诗来自生活、高于生活”，新诗的创作离不开生活实践与人生经历，想写出好诗，就要多去生活中观察实践，多去模仿学习名篇佳作。总之，新诗的创作是个大命题，本文所说的只是个人的创作体会和写诗环节，算粗略大纲，仅供参考，至于新诗创作的技法技巧等细节问题，由于时间关系，只能期待下次机会。限于篇幅和水平，难免挂一漏万，谨希批评指正。
企业家创作的现代诗篇八
何为审美意向，隶书中的意象想表达的美感，我们从中能获取什么信息，下面我们一起来了解一下吧。
“意象”是一个美学概念，由主体的“意”和客体的“象”和合而成，意象在书法艺术中处于核心地位。探讨隶书创作，必须明确时代观念的变化对创作意象的推动。一旦艺术家的主体观念得以解放，其创作活力必然冲破原来被视为不可逾越的束缚，其审美眼光、创作思维必然得以拓宽。
隶书在两汉时期达到鼎盛之后，直至清代才重焕荣光，清代隶书正是在时代审美趋向的影响下，开始了向广阔空间的探索。郑簠曾言：“学汉碑始知朴而自古，拙而自奇，沉醉其中者三十余年，溯流穷源，久而久之，自得真古拙，真奇怪妙。”由此，师古而能变通、入古而能出新，则是隶书创作的核心。具体的，从以下几个方面做简要概括：
一、观念的转变。创作观念的变化，不仅影响隶书创作，也会影响到楷、行、草书的创作。从横向角度看，古隶阶段各种字形结构、形态，不仅影响隶书，同时也影响其他诸体。隶书创作不是孤立的，只有借鉴其他书体的元素，隶书才有可能写好。从纵向角度看，必须突破隶书书体的观念，因为隶书是丰富多变的，而且仍在继续发展。
二、笔法意象的塑造。隶书在自春秋战国至两汉几百年的流变过程中，产生了相当丰富的笔法，不但产生了“八分”，而且还产生了草书、行书意象的用笔。当代隶书写得好的书家，没有一个是仅仅写一家之法的，都吸收了隶书流变过程中所产生的丰富的笔法。这种实践，有人称之为“一家为宗，杂糅诸体”。当代书法家在隶书创作中或有篆味、或有楷法、或有草意，便是如此。有选择地杂糅诸体可以使我们吸收更多的知识营养，如先秦简牍、两汉石刻、历代瓦当、砖铭镜文等，还可以非常自由地在各体中间汲取创作元素。如果是仅仅取一家之法，便不入时眼，不符合现代审美趋向。
三、形体意象的塑造。隶书的流变以改造金文形体的方式，蕴含着隶书创作中形体塑造的审美取向。其审美取向主要指字势及与字势相关的节奏感。表面看来，“势”给人以“动”的幻觉，而其本质则具有生命的含义，因为生命体以“动”为典型特征。艺术从不放弃追求生命感，而“势”是生命感的重要特征，所以几乎所有艺术门类都以“势”为审美理想的一种，书法艺术也不例外。书法艺术中的每种书体都有势的表现。除了字势的变化，隶书创作还讲究笔势的运动，笔势的运动是字势的辅助。刘纲纪《书法美学简论》说：“中国文字的书写，如撇、捺、挑、钩、曲等笔画，都是有运动感的。就是直和横的写法，在运笔的过程中，从上到下和从左到右，也能产生运动感。点的写法也同样能够具有运动感。”倘若没有笔画变化，笔势的表现必定大打折扣。
四、章法意象的塑造。章法的变化是由笔法的变化与结构的变化带来的。符合现代意识的隶书创作，不怕区别与传统的“八分”，现代隶书的创作在章法上发生了大的变化，大小错落，上下错落。这是一种主动的认知而非是被动的摹仿。现代隶书创作还需要开阔眼界，自觉接受千余年隶书流变的影响，那么隶书的创作将会有更大的发展空间。
企业家创作的现代诗篇九
第一段：引言（200字）。
现代企业家培训是提升企业家素质的重要途径，我有幸参加了一次精彩的现代企业家培训，获得了很多宝贵的心得体会。通过这次培训，我深刻认识到了企业家的重要性和责任，并意识到自己在发展中还有很大的提升空间。在接下来的几个段落中，我将分享我在这次培训中学到的关键经验和观点。希望这些感悟能对其他创业者和企业家有所帮助。
第二段：意识觉醒（200字）。
在培训的第一天，导师与我们分享了他成功的创业经历，并强调了企业家的意义和使命。他的鼓舞和分享令我深感震撼，我开始逐渐觉醒到自己作为企业家的重要性。我现在明白，企业家不仅仅是创业者，更是社会发展的推动者。我们要承担起责任，用创新和智慧创造出更多价值，推动社会进步。
第三段：市场洞察（200字）。
培训中，我们详细学习了市场分析和洞察的方法和策略。导师告诉我们，一个成功的企业家应该能够洞察市场的需求并做出相应的决策。通过建立客户关系和市场研究，我们能够更好地了解客户的需求和行为，从而为他们提供更好的产品和服务。这强调了创业者需要具备敏锐的洞察力和调适能力，不断学习和调整自己的经营策略。
第四段：创新精神（200字）。
培训中，导师一再强调创新精神的重要性。他说创新是企业家成功的关键，也是企业发展的动力。通过培训，我明白了创新并不是简单的引进新技术或者推出新产品，而是一种思维方式和文化。创新需要从发现问题开始，找到解决问题的创意与方案。只有不断地追求创新，我们才能在竞争激烈的市场中立于不败之地。
第五段：终身学习（200字）。
最后，在培训的最后一天，导师给我们留下了一个非常深刻的启示：“终身学习是企业家成功的基石”。他强调了随着时代的发展和变化，只有不断学习和掌握新知识，才能适应市场的需求并保持竞争优势。我意识到，学习不仅仅是为了获取知识，而是为了改变自己的认知和思维方式，进而改变企业的命运。因此，我将把终身学习作为自己的座右铭，不断精进自我，不断追求卓越。
结论：
通过这次现代企业家培训，我深刻认识到了企业家的重要性和责任，并从导师的分享中学到了很多关键经验和观点。我相信这些学习对于我的创业之路将起到积极的作用。我将牢记企业家的意义和使命，继续提升自我，不断学习和创新，为社会创造更多的价值。
企业家创作的现代诗篇十
为满足广大民众的需要，现代舞应运而生，这种自由灵活、适合运动、贴近生活的舞蹈，一出现便因简单易学而迅速被人们所接受，并且很快就风靡全球。下面是小编为大家搜集整理出来的有关于现代舞的创作特点分析，希望可以帮助到大家！
19世纪末，西方舞蹈艺术的发展出现了一种畸形现象，欧洲的古典芭蕾越来越倾向于追求单纯的形式和技巧，而忽略了舞蹈本身的内涵和神韵。古典芭蕾的主题仍然是那些大家耳熟能详的《睡美人》《天鹅湖》《胡桃夹子》等神话传说，或者是土子与公主的故事，严重脱离了现实生活，反而失去了舞蹈反映生活的艺术本质。随着工业革命的发展，艺术家开始远离城市的喧嚣，回归自然，去真实的生活中寻求艺术的魅力。伊莎多拉邓肯是这场轰轰烈烈的人体文化复兴的代表，她穿起透明的绸衣，开始光着脚丫在舞台上舞蹈。在她看来，芭蕾舞只会让人体变得畸形，而纯朴的自然之美才是她所追求的目标。她认为只有将肉体和灵魂相结合的舞蹈家才能真正传达出舞蹈的语言，才能表现出舞蹈艺术的自然之美，她认为舞蹈艺术应该是舞蹈家内心情感的抒发。由此，邓肯这位现代舞之母开启了一个舞蹈艺术的新时代。
从19世纪末到20世纪中期的现代舞是古典的现代舞，这个时期的现代舞更多的是形式上的追随，注重体现人的价值、揭示人的尊严，注重展现现实生活和时代精神。艺术创作的本质是情感在艺术创作中的体现。这时的艺术思想追求的是一种完全的真实，能够将人的善恶通过舞蹈艺术表现出来。这一时期出现了很多能够展示个人风格的动作体系和艺术流派。到了20世纪20年代，现代舞舞蹈艺术中出现了保罗。泰勒、玛莎格莱姆、默斯堪宁汉、汉姬霍尔姆、霍塞林蒙等五个古典现代舞体系。美国舞蹈艺术家玛莎格莱姆被人们称作天才，她的舞蹈生涯充满了传奇色彩。1998年美国时代杂志称她为实际舞蹈家，人物周刊评选她为20世纪最重要的人物之一。玛莎格莱姆的特有技术是收缩或者说是痉挛式的舞蹈，她展示的不仅是形体，更是舞蹈艺术的灵魂。当我们看现代舞的时候觉得莫名其妙，是因为芭蕾舞讲述的是故事，表达的是情绪，而玛莎格莱姆的现代舞则是传达思想和抽象的概念。
后现代舞和后后现代舞的兴起与发展，是在上世纪60年代在贾德逊舞蹈基地建立的基础上开始的。这场波澜壮阔的舞蹈革命是对古典现代舞的一种反叛，也代表了人们对大工业时代生活状态的一种思考。这时的舞蹈不再局限于舞台，在大街不巷、湖面、楼顶及任何一个陌生的视觉背景中都可以跳现代舞。舞者穿着日常的服装，进行着纯动作的表现，舞蹈艺术的本质也从在情感中领悟动作发展到了直接用动作展示动作。虽然后现代舞展示的是冷漠或躁乱的情绪，但其却更加贴近生活。美国是一个自由的国度，没有传统的社会压力和道德束缚，在这里现代舞得以自由地发展，更新很快，创新成为了快速更新的现代舞的传统和发展规律。
人类的生活充满了自然之美，清晨推开门窗，呼吸着大自然赐予的新鲜空气;冬日的严寒中沐浴着温暖的阳光;身处大自然中，能够深深体会到自然赋予我们的生命之美。当现代舞表现出优美的动作时，我们一样感受到了自然之美在舞者的身上焕发出熠熠光辉，我们的情感也随之升华。当玛莎格莱姆在地上延伸着身体时，绝不是丑陋的表现，而是在表现大地母亲孕育万物的艰难和滋养万物的慈爱;正是那些不协调的动作成就了现代舞的自然之美。生命的绝对价值在这里体现，生命的无限追求也在这里延展。她的舞蹈跨越了时问与空问，展现了万物生命活动的自然之美。
每个人对于整个世界来说不过是沧海一粟，但是每个人都同样经历着大自然赐予的风云变幻、电闪雷鸣。《不岛》是韩国著名先锋派舞蹈家洪倍升的舞蹈作品，舞者共八人，四男四女。舞蹈中，女舞者在男舞者身上挣扎，然后男舞者又将女舞者扛走;四男作底，一女在四男身上翻滚而来，并艰难跋涉，最后在惊涛骇浪拍打的岩缝中永远倒下了。当舞者的舞步由杂乱而变得整齐时，我们看到的是人类在经历狂风暴雨的洗礼，并最终迎来了生命的希望之光，就像是严寒中的松柏迎着风雪傲然挺立，又像是远涉重洋的群鸟在海面上起起落落洪倍升通过现代舞《不岛》向我们展示了大自然的风云变幻和生命的抗争。现代舞展现给我们的不仅仅是视觉上的美，更为我们展示出了变化无常但充满希望的生命之力、自然之美。这种舞蹈从开始的杂乱无章、让人难以接受，到一步步走进人们的心灵，充分体现了现代舞艺术的自然之美和生命之美。
在人类复杂的社会关系中，无论任何时候人们都会将展示自我的行为看作是胆大妄为，是另类的行为，到了20世纪初，这种看法变得更为突出。那是一个敢于追求和突破的年代，各种传统观念在这些岁月里被不断突破，其中也包括审美观念。在这个充满挑战的时代，艺术家为了新目标、新标准而勇于开拓，奋斗。在开拓的过程中，他们找到了艺术的回归之路，开始回归原始、回归自然、回归自我。
现代舞之母邓肯就完美地演绎出了思理与直觉，她在舞蹈艺术中抛弃了传统芭蕾的各种技术和配衬，就连精心设计的、在舞蹈中与动作同步的微笑都被她丢到了九霄云外，她展现给观众的是极度的自由和自我。这是一种美国式的直觉，在她的心里时刻涌动着一种莫名的力量，并在艺术中将这种力量充分发挥了出来，融合到了每一个舞蹈动作中去，此刻的邓肯就像是拥有了神的力量一般超凡脱俗。她在自传中曾说：我用肢体的语言来展示生命的本质。邓肯的舞蹈充满了思理和直觉的自然美，她通过肢体的动作和姿态将内心的精神释放到了空气中，引起了观众的共鸣。我们要想感受自己内心的力量，就必须去触摸生命的本质，也只有生命之力，才能冲破一切束缚，超脱于传统之外。邓肯是用生命在舞蹈，其舞蹈鲜明的思理性与直觉性引人深思。画家用笔描绘美，音乐家用手指创造美，而舞者用身体的动作展现美。这种肢体语言只有有了思想、情感、哲理和创新时，才会变得更有魅力。
舞蹈艺术从根本上说，是为了抒发情感而创作的，跟所有的艺术形式一样，在传达情感的同时也传递了一种思想境界，舞蹈通过直观的视觉效果可以将具有哲理性和概括性的思想表现得更加明显。新中国成立后，我国出现了一批优秀的现代舞作品，这些舞蹈不仅能让观众在情感上产生强烈的共鸣，还能给观众以理性的思考。观看这样的舞蹈，可以让人赏心悦目，使人的听觉、视觉都能得到美的享受，使人精神为之振奋，心灵为之震撼。好的舞蹈作品能让人忘却烦，甘之如怡，回味无穷。
对于现代舞而言，舞蹈家不仅是艺术家，更是思想家、哲学家，这与只会模仿不会创造的工匠、艺人是完全不同的，现代舞蹈家必须具备哲理性和思想性。但是从默斯堪宁汉开始的后现代舞阶段，失落了几百年的舞蹈本体又重新回到了舞蹈艺术家的.艺术创作中，他们开始致力于各种纯舞蹈的创作和研究，并且也创作出了许多作品。这些舞蹈作品看似缺乏思想，没有内涵，只是纯粹的舞蹈动作，但是我们从深层次上研究可以发现，这些舞蹈的思想是非常深刻的，需要我们用心去领悟。例如，要看懂默斯堪宁汉舞蹈作品中的《易经》思想，就需要观众有相当的文化水平，并用心去领晤。
著名编导莫里斯i嘉是世界公认的哲理性创作大师，他一生编导的舞剧作品有将近250部，《生命之舞》便是他的代表作之一，这部舞剧通过身体语言表达了人的不死精神，然后又用不死的精神赞美了人的身体，如此反复，就是为了表达《生命之舞》背后的生命哲理：爱情虽然带来了死亡，尽管生活因此而走到尽头，但是这之前的快乐是不能用言语表达的。这就是贝嘉的哲理。欣赏一部成功的现代舞舞剧，应该全身心地投入，用全身的感官去体会作品的内涵，要能通过感性的认识引发理性的思考，只有这样，我们才能充分领会这部现代舞的精髓之所在。
从广义上讲，现代舞是一个比较广泛的概念，所谓的现代就是指作者当时所处的时代、所有伟大文明所处的时代，这种现代艺术不拘泥于形式的规范和统一，不为传统观念所约束，也不受任何人为的规范控制。创新和探索永远是现代艺术的本质和灵魂，对新概念和新思想的追求永远是现代舞艺术的主旋律。这种没有规范、没有统一标准的审美艺术与芭蕾舞的注重规范与模仿是截然相反的。现代舞带给观众的不仅仅是视觉上和听觉上的享受，更是一种心灵的震撼和思想的启迪，而这些也正是其特有的艺术魅力和生命力。
企业家创作的现代诗篇十一
散发着阵阵清香。
秋天是个丰收的季节，
沉甸甸的稻子笑弯了腰，
农民伯伯脸上乐开了花。
秋天是个甜蜜的季节，
各种水果走上餐桌，
一直甜到人们心里。
秋天是个“回家”的季节，
落叶漫天飞舞，
大地母亲把她紧紧拥抱。
秋天，好想让你一直陪在我们身边。
企业家创作的现代诗篇十二
1、色彩律动。
色彩是一种视知觉，是光对人的视觉和大脑发生作用的结果。色彩一般受到现实色彩信息和画家内在的色彩感受的双重影响。画家把所见到的色彩结合自己的审美感受和情绪，借助各种不同色彩的性格意蕴，用合适的色彩进行表现，作画过程中充满个人的情感律动。色彩是人接触画的第一感观，不同的冷暖、纯度、亮度等对色彩语言的创造都有不同的作用，因为不同的色彩能引起人们不一样的精神反应。如，凡高的《向日葵》就使用了饱满而纯净的暖色调――黄色，再以青色和绿色适当地加以点缀，展示了画家内心的热情与活力。人们从画中也能看出凡高对生活的热情渴望与顽强的'追求，表现着一位画家对生命的尽情体验与感动。而欣赏者在面对这个温暖的色调时，心灵似乎也被凡高那种热情、追求深刻打动，并也热爱上了这充满炽热的色彩律动。
2、笔触徐疾。
我们在欣赏一幅油画的时候常常会有许多困惑，其实这与笔触有关。而笔触又与艺术家的情感、个性有很大的关系。从油画的历史我们可以看出，早期的画家如达芬奇、拉斐尔等的作品多数是平涂式的。18世纪初的大卫和安格尔也一直采用这样的方法。这种作画方法一般采用宽大的笔，一遍又一遍地从暗部画起，最后再加亮部，笔触如彩云轻飘、电闪雷鸣，通过控制笔触给人无穷想象的空间，又如鬼斧神工使绘画作品或有力，或坚实，或典雅，或含蓄，或激昂，或奔放，用自己的双手创造了一个个可摸可触的真实世界。
二、油画的其他技术、技巧的介绍。
从欧洲油画发展史的角度看，油画是从蜡画法、蛋胶画法上逐渐地发展起来的。后由于材料技法上的革新，增加了一些绘制手法，如挫、拍、擦、抑、砌、划、点、刮、涂、摆，充分发挥油画的表现力，使作品在深入性和完善性上也有了很大的飞跃。几个世纪以来，油画艺术家在实践中还创造了多种油画技法。
1、透明涂画法。
透明涂画法是19世纪以前欧洲传统的绘画技法。透明涂画法主要从色彩进行罩染，使两种颜色通过视觉调和从而产生第三种颜色。
2、不透明覆盖法。
不透明覆盖法也称多层次着色法。绘画时先用单色调画出形体大貌，然后再用颜色多层次塑造，将暗部画得比较薄，中间调子和亮部则层层加厚，或盖或留，渐渐形成色块对比。由于厚薄不一，画面能呈现出色彩丰富的韵意与肌理。
3、一次着色法。
一次着色法也被称为直接着色法，也就是在画布上画出绘制物象的形体轮廓后，凭借创作者对物象的色彩感觉以及对画面色彩的构思而铺设颜色，基本一次性完成，如有不正确的部位再用画刀刮去后继续上色调整。这一种作画特点是所蘸的颜料比较浓厚，色彩饱和度比较高，笔触比较清晰，易于表达作画时的生动感受。
三、结语。
油画是一门顶级艺术，而艺术是精神的、形而上的，但形而上必须通过形而下表现。油画的形而下就是画者要掌握一定的油画技术与技法，即绘画的技术性因素，只有提高技术，才能发挥好的创意，如果没有过硬的技术作铺垫，也作不出完美的画来。技术因素不仅关系到油画的美感，还与其精神紧密相连，画者只有将技术与精神二者合一，才有可能创造出有生命力的油画。
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企业家创作的现代诗篇十三
比如前些日子北大毕业生卖猪肉就成为议论的热门话题。好像北大毕业生卖猪肉是奇耻大辱，只有小学肄业生卖猪肉才天经地义。
在我们这里，三六九等是分得很清的，它们之间好像有不可逾越的鸿沟。比如前些日子北大毕业生卖猪肉就成为议论的热门话题。好像北大毕业生卖猪肉是奇耻大辱，只有小学肄业生卖猪肉才天经地义。
张茵是中国大陆女性，1985年27岁的她离开大陆，带着3万元到香港发展。张茵的致富源于大陆一家造纸厂厂长对她说过的`一句话:“废纸是森林。”这5个字，现在变成了270亿人民币，合34亿美元。张茵在美国回收废纸，被称为“美国废纸回收大王”。她将回收的废纸再生为牛卡纸，挣了34亿美元。现在的张茵是东莞玖龙纸业有限公司老板。据说，张茵不光是中国首富，她还是全世界女性首富，第2名是美国脱口秀主持人奥普拉(身价15亿美元)，第3名是《哈利・波特》作者罗琳(身价10亿美元)。
回收废纸能成为中国首富，这件事值得每个想要创业的年轻人不吃不喝想上一整天。眼高手低是阻碍年轻人成功的一大障碍。“北大毕业生卖猪肉是对北大的最高赞誉。”这是我获悉靠回收废纸的张茵成为中国首富后脱口而出的话。
在这个世界上，表面看离得最远的事，其实最近。距离首富最近的，可能不是北大文凭，而是废纸。如果北大毕业生认为他获得的北大文凭是一张废纸，他离首富就不远了。反之则相反。
企业家创作的现代诗篇十四
20世纪中叶，随着生产集约化程度的不断提高，世界革命的飞速，引发了全球性的信息革命，信息的到来为进一步解放生产力，提高劳动生产率带来了极大的便利。由此，传统的企业信息管理体系发生了本质的变化，尤其在企业信息管理领域更是以崭新的机账务处理系统取代了旧式的手工“日清月结”，便捷的企业管理电算化逐渐为广大的企业普遍采用。
一、会计电算化的组织及系统的建立。
随着社会主义市场的日趋完善，企业的一切经济活动都面向市场。企业向内部挖潜，走内涵发展的道路即企业经营重心逐步向管理方面转移。作为管理手段的会计，其功能与核心也必须向管理方面转移。会计工作的目标由“报帐型”向“控制管理型”转变。会计目标的转移，要求做到会计信息资料的准确、及时、完整和有效，而这只能是通过充分运用计算机和好的财务软件，把“财务核算、微机核算、全面经济核算”融为一体才能得到完成与实现。
二、推行会计电算化，为企业管理服务。
在计算机的辅助管理下，监督和保证“目标成本”的准确执行。在财务电算化方面，发挥“铁路通用账表系统”财务软件的作用，采用并行运行技术，在保证数据及时采集的基础上，能做到随时记账，随时利用账表一体化产生业务执行数据，以便主管领导正确决策。利用“财务材料核算”财务软件系统提供的预算管理功能，将分解后的指标录入系统。这样一方面在制单时及时发现费用是否超标，并给以提示；另一方面系统提供了计划执行情况报告，反映计划与实际发生的差额及计划完成等。随时查看各种成本费用的实际发生情况，变事后反映为事前，事中控制。
三、外引内援，自我发展。
由于市场上的财务软件大部分缺乏对工业、制造业生产成本进行管理核算的功能，根据我段的实际情况，利用财务科和分局计算中心力量，及时开发了材料核算管理、固定资产、工资等系统，并取得了成功，进一步提高了我段的管理水平。我们清楚地认识到为了选择更为精细而适用的计价和成本核算方法，原来在手工核算程序下，由于受到会计操作工具速度的制约，难以采用的存货移动平均计价法、固定资产个别折旧等许多精细的计价方法和成本核算方法，在实现了会计电算化后得以广泛，从而使计价方法和成本核算方法更加贴近实际需要。
四、日常使用管理。
计算机替代手工记账后的日常使用管理是通过对系统运行的管理，保证系统正常运行，完成预定任务，保证系统内各资源信息的安全与完整。具体包括：
2.上机操作管理。应包括以下几个：上机运行系统的规定，操作使用人员的职责，操作权限与操作程序等内容。
五、系统维护管理。
系统维护管理包括硬件维护与软件维护两部分。硬件维护主要内容是在系统运行过程中，出现硬件故障时，及时进行故障分析，并做检查记录，在设备更新、扩充、修复后，由系统维护人员安装和调试。软件维护主要包括正确性维护、适应性维护、完善性维护三种。正确性维护是指诊断和改正错误的过程；适应性维护是指单位的会计工作发生变化时而进行的修改活动；完善性维护是为了改善已有功能的需求而进行的软件修改活动。
六、会计档案管理。
电算化会计信息系统的档案管理主要是指打印出的各种账簿、报表、凭证、存贮会计数据和程序的软盘及其他存贮介质，系统开发运行中编制的各种文档以及其他会计资料。会计档案管理是在会计电算化后会计工作连续进行的保障，是电算化会计信息系统维护的保证，是保证系统内数据安全完整的关键环节。
一?记账凭证的生成与管理。
计算机替代手工记账的记账凭证生成有两种方式：
1.由原始凭证直接录入计算机，由计算机打印输出。在这种情况下，记账凭证上应有录入人员的签名或盖章，稽核人员签名或盖章，会计主管人员的签名或盖章，收付款记账凭证还应由出纳人员签名或盖章。打印输出生成的记账凭证视同手工填制的记账凭证，按《会计人员工作规则》、《会计档案管理办法》的有关规定立卷归档保管。
2.手工事先作好记账凭证，机录入记账凭证然后进行处理，在这种情况下，保存手工记账凭证与机制凭证皆可。
二?账簿、报表的生成管理。
1.日记账每天打印，一般账簿可以根据实际情况和工作需要按月或按季、按年打印，发生业务少的账簿可满页打印。
2.现金、银行存款账采用打印输出的活页账装订。
3.在所有记账凭证数据和明细分类账数据都存储在计算机内的.情况下，总分类账可用“总分类账本期发生额及余额对照表”替代。
4.在保证凭证、账簿清晰的条件下，计算机打印输出的凭证、账簿中表格线可适当减少。
三?关于磁性介质及其他介质的管理。
存有会计信息的磁性介质改其他介质，在未打印成书面形式输出之前，应妥善保管并留有附本。为了便于利用计算机进行查询及在电算化系统出现故障时能够恢复，这些介质都应视同会计资料或档案进行保存，直至会计信息完全过时为止。因此应根据自己的设备条件和管理要求，做好电算化会计档案的管理工作，应注意以下几点：
1.建立数据资料备份制度。要有专人负责对计算机内的会计信息进行日备份、月备份、年备份，同时建立相应的责任制，以便计算机出现故障或遭到病毒侵入时，能保证以最短的时间恢复系统的运行。
2.除了备份会计信息资料之外，还应对计算机的操作系统、汉字系统、软件编程语言、软件以及使用说明书等备份和收集归档。
3.对计算机内凭证及总分类账、明细分类账、台账、报表应视同会计资料按月做两套软盘备份，交给会计档案保管员分别放置不同的地方妥善保管。有条件的最好将一年的资料用刻录机刻录到光盘上保管，这样更安全。
4.对于用磁盘或磁带进行数据备份的，备份软盘必须贴上写保护标签，装入盘套放进硬盒，存放在安全、洁净、防热、防潮、防磁的地方，防止由于存储介质损坏使会计档案丢失。
5.严格执行安全和保密制度。对于会计电算化档案随意存放、毁损、散失和泄密，对非法伪造、涂改、变更，故意毁坏数据文件、账册、软盘等行为都要进行严肃处理。
6.各种会计资料以及存储在磁盘、磁带、硬盘上的会计资料未经单位领导同意，不得外借和拿出本单位，经领导同意存放在磁介质上的会计资料借阅归还时，还应认真检查病毒，防止感染病毒。
四?关于会计电算化系统文档资料管理。
会计电算化系统开发的全套文档资料，视同会计档案保管，保管期截至该系统停止使用或有重大修改之后满3年。
七、会计人员管理。
推行电算化，必须挑选、培养知识面广的人才，搞财会的要懂计算机，搞计算机的要懂财务业务，否则半边把式是难以胜任此项工作的。另外，基层单位的操作人员必须懂得中文输入及懂得计算机的使用，操作人员的文化水平制约着电算化的开展。计算机替代手工记帐后应加强对会计信息系统的维护及对使用人员的管理。基本是按照“责、权、利”相结合的管理原则，明确各类人员的职责、权限并尽量将之与各类人员的利益挂钩，建立健全岗位责任制，一方面加强内部牵制，保护资金财产的安全；另一方面提高工作效率，充分发挥系统的运行效益，使会计信息更加安全与完整。
几年来电算化的推广减轻了管理人员特别是会计人员的工作强度，大大提高了管理人员和会计人员的业务素质和工作效率，为带来了效益。同时电算化的实施使企业管理和会计工作走向规范化。会计电算化的促使了会计职能的转变，使会计人员从算帐中解放出来，腾出更多的时间和精力去参与经营和管理，使每一个会计人员都能从核算人员变为一名企业真正的管理者。实行会计电算化，提高了企业管理水平，可以说电算化是打开企业管理之门的金钥匙。
企业家创作的现代诗篇十五
方正一堆堆课题。
一只只蚂蚁方格里。
穿来穿去。
水灵灵的眼眸。
快要滴落糊满泥土的梦。
香甜的笑声。
穿起绿色的蛐蛐。
穿起白雪公主。
穿起五颜六色的叮咚。
叮咚叮咚的游戏。
爸爸在北极。
妈妈在南极。
我就做那一根直线。
两点相交，最短距离。
让相思不老，我为你写诗。
男生在左边。
女生在右边。
我就做那一道定理。
同性相斥，异性相吸。
让友谊不老，我为你写诗。
光明在天上。
黑暗在地下。
我就做那暗物质。
不被发现，不为人知。
让生命常青，我为你写诗。
希望在未来。
幸福在今天。
我就做那核原子。
两情相悦，头脑裂变。
让生活创新，我为你写诗。
企业家创作的现代诗篇十六
1、为人民服务是唯一宗旨，谋经济发展是第一要务。
2、坚定信念，加强学习，立党为公，执政为民。
3、群众的需要就是我们的任务，百姓的困难就是我们的工作。
4、权为民所用，情为民所系，利为民所谋。
5、强化服务意识，倡导奉献精神。
6、真情换真心，服务聚人心。
7、全心全意抓服务，一心一意谋发展。
8、为人民服务。
9、创先进单位（乡镇），筑行风基础，为群众解难。
11、增强服务意识，提高服务水平。
12、用真诚树形象，用真心换民心。
13、强化宗旨观念，真诚服务群众。
14、关心农民疾苦，尊重农民意愿，维护农民利益，增进农民福祉。
15、心里装着老百姓，永远保持先进性。
16、为民、务实、勤奋、清廉。
17、强化争先意识，提高服务效能。
18、为人民服务应视名利淡如水，搞经济建设须知发展重于山。
19、做率先发展的带头人，当人民群众的贴心人。
20、为民之责有人担，利民之举有人谋，安民之计有人问，富民之策之效有人评。
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1.魅力随身，浪漫随意。
2.健康自信随心秀。蜜秀儿。
3.护肤有蜜，秀出美丽。
4.取自天然，源自芳华。
5.水的肌肤，美的享受。蜜秀儿，秀出你的美。
6.紧握青春，美白嫩肤。
7.瓶装蜜秀儿，永葆你青春。
8.蜜秀儿，把你的美丽秀出来。
9.蜜秀儿，让他每刻蜜秀。
10.甜蜜可爱、秀气迷人的可人儿。
11.科技出蜜，甜美知你。
12.花芳百草香，甜蜜秀娇颜。
13.一旦拥有，爱不释手。
14.美丽的颜面，魅力的封面!
15.自信拥有，全面享受。
16.玫瑰之美，美你之美。
17.在意“密秀儿”，更在意肌肤!
18.在大自然的芬芳中甜蜜你的身心灵，蜜秀儿。
19.曼妙的肌肤，美妙密秀儿。
20.你的美丽，没有借口。
网站推广的宣传语。
1、一声朋友，天“尝”地“酒”。（“酒”广告词）。
2、迪比尔斯：“钻石恒久远，一颗永留传。”
3、莱唯斯雷面包：“不用是犹太人一样喜欢莱唯斯雷面包。”
4、你的希望，我的可能。（企业广告词）。
5、美好滋，自己体会。（“快餐店”广告词）。
6、艾维斯：“我们正在努力。”
7、美国音乐学校：“当我坐到琴凳上时，他们都在笑我，直到我开始弹起来。”
8、营养作主，我行我素。（“绿色蔬菜”广告词）。
9、比世界更浪漫，比夸张更时尚。（时尚服装品牌广告词）。
10、自始至衷，有你感动。（“情感”节目广告词）。
11、千里始于足，从“心”开始。（鞋业公司广告词）。
12、亲近“阳光”，新鲜自然。（“阳光牧场”乳品广告词）。
13、清雅轻便，倾“诚”倾国。（轿车品牌广告词）。
14、时刻准备着，美丽不打折。（女人用品专卖店广告词）。
15、弗斯特格兰特食品公司：“在弗斯特格兰特的背后有什么？”
16、美好滋味，自己体会。（“快餐店”广告词）。
17、斯特恩威钢琴：“不朽的乐器。”
18、百事可乐：“新一代的'选择。”
19、把握人生，沟通世界。（手机广告词）新歌速递，快乐知己。（音乐广播广告词）。
20、等待时光穿梭，共享美好时刻。（“美好时光”食品广告词）。
21、“美丽的美国”运动：“哭泣的印第人。”
22、赫特兹汽车租凭公司：“让赫特兹带你上路。”
23、让快乐张开翅膀，看梦想瞬间绽放。（“梦想中国”节目广告词）。
24、一生追随，无怨无悔。（企业广告词）。
25、格林斯宝罗集团：“杰克森高地公寓。”
26、心的渴望，梦的起点。（“职业技术院校”宣传语）。
27、里根争取连任美国总统：“这是美国的又一个春天。”
28、姆啤酒：“来自天蓝色的水乡。”
29、骆驼香烟：“为了买这包骆驼香烟，我走了一英里。”
30、有主张，不夸张。（“服饰”公司广告词）。
31、色彩女人，缤纷世界。（女性化妆品公司广告词）。
32、壮志在心头，好运伴我走。（“鞋业公司”广告词）。
33、因为梦想，所以北京。
34、杯中水，人之味。（矿泉水广告词）。
35、最动女人情，最懂女人心。（“女人用品专卖店”广告词）。
36、可口可乐：“真正可口可乐。”
37、颇度肉鸡：“让一个强硬的男人做一只松软的香鸡。”
38、爱对嘴，要对味。（优酸乳广告词）。
39、新生活，心滋味。（“房地产公司”广告词）。
40、阿尔卡-舒尔茨公司：“多种广告”。
企业家创作的现代诗篇十七
管理会计作为一门专业性与实践性学科,其要求具备知识结构完整,适应动态化市场发展,具备深厚专业知识与技能的高素质人才。但是,从社会会计人员实际情况来看,受过专业教育的不足10%,更不用说一些高、精、尖的专业性人才,而管理会计具体工作的开展最终通过管理会计人员实现,这就直接造成管理会计工作缺口。有的管理会计人员,虽然具有本专业理论知识,但是其实际操作能力仍不能满足管理会计工作的实际要求,而造成一些知识性应用错误。同时,很多从业人员缺乏坚实的道德思想支撑,而出现一些弄虚造假、信息失真现象的发生。
二、企业管理会计的作用。
管理会计侧重于内向服务,通过对会计管理制度建立、各种资料数据搜集、决策参与制定以及进行业绩考评等多种形式的相互组合,为企业经济效益的实现提供信息服务。现代企业的发展,是对信息收集、分析、利用的过程,其不仅要求经济信息的提供,而且涉及到企业内部管理的各种信息,如技术信息、管理信息、经济信息等,这就需要一个媒介为其提供良好的管理信息服务,由于管理会计没有统一的标准,不受会计法则的制约,这就使其成为独立完成管理信息搜集、分析、加工以及整理的一个良好工具,从而为企业内部管理提供全方位的数据支持,促进决策有效性实施。
管理会计工作主要是进行成本会计和管理控制,这就决定了管理会计工作的前瞻性、参与性和监管性。在企业管理工作中,往往借助于信息完成,这就要求信息提供者的参与,管理会计加入到企业经营管理过程中,对信息资料进行加工与分析后,提出正确的决策方案,从而辅助于管理者进行管理决策。管理会计的监管性与前瞻性往往相统一,都基于对企业经济效益的实现,这就要求管理会计对企业经营过程与结果进行监管与核算,以实现企业的经营目标。
三、现代企业提高管理会计应用的策略。
管理会计在企业中的应用现状,使我们不得不关注其改革,而要落实管理会计的.信息服务水平,充分发挥其职能,也必须有良好的管理会计条件作为支持。
1、强化思想意识经营者对管理会计的重视程度,直接影响管理会计工作的进行,要落实管理会计工作,首先要求经营决策者树立管理会计意识,重视管理会计工作,将其纳入企业的实际管理之中,并积极采取有效措施,加强管理会计人员的管理与服务,提升他们的工作热情,以保证会计工作有效进行。
2、健全管理体系首先,进行管理会计体系完善,建立适应于企业自身发展的管理会计体系。正如上面所说,管理会计是综合性科目,这就要求体系建立中,要将各相关学科内容及要求进行深化,进行系统化、条例化规定,为其工作的展开提供系统性服务;同时,引人先进体系,并对引入体系做实际分析,使其服务于企业自身体系的创建。其次,落实各类管理会计法律法规,加强会计法规执法力度,构建相应的约束机制,通过行政手段加强管理会计工作的实施。最后,实施相应激励机制,以有效地奖励与约束,确保管理会计人员的作用发挥。
3、提高人员素质高素质的管理会计人员是管理会计工作开展的最有效力量,构建一支高素质的管理会计队伍,是企业实现管理会计效益的关键。首先,加强管理会计知识与技能培训,增强从业人员的专业知识、技能以及实践能力。同时,通过全面化素质人才的引入,扩充企业管理会计队伍。其次,进行企业人员全面化素质提升,促使管理会计人员掌握先进信息技术,掌握相应的统计、法律、管理等各方面的知识,提升其市场与企业分析能力。再有,加强思想教育与管理,提升从业人员的道德素质。
四、结语。
管理会计是企业管理内部工作的一个重要组成部分,它以企业经济效益的实现为工作的出发点与归宿,然而由于外部环境以及自身问题的影响,并没有充分表现出其成本会计和管理控制的职能,所以,要使管理会计有效作用于企业效益,必须要依托企业领导者的重视,相关体制的支撑,以及从业人员的力量等内外因素。
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企业家创作的现代诗篇十八
短发、浅色披风外套，张茵在人群中并不惹眼，但她却是一位备受众人瞩目女企业家。近日，新浪东莞有幸在东莞市女企业家商会成立大会之际采访到了张茵女士，她向我们阐释了女性创业的特点及成立东莞女商会的意义。
1、作为女性创业的成功典范，您觉得女性在创业过程中有什么优势及劣势?
答：当今的社会，男女平等，可以说各顶半边天。我认为在干事业上，都有平台，论能力，女性并不比男性差。而且女性比较细腻，吃苦耐劳，耐力比较好，如果投身事业，成功的比例是比较大的。但是，由于社会传统中女性比男性承担了更多的家庭责任，使女性在精力方面受到牵制，有的女性为了家庭选择放弃事业。女性创业要注意锻炼自己的度量，要大气，要有“宰相肚里能撑船”的胸怀，不能斤斤计较，要善于用人，再加上自己的勤奋、智慧和努力才能管理好一个团队。
答：女商会是在东莞成立的第一个在工商联领导下的以女企业家为主体的商会，承载着一方的期望，我认为女商会的成立是非常有必要的。东莞的女性是非常吃苦耐劳、非常要求进步的，相信女商会在方会长的带领下一定能把工作开展得有声有色，真正把女性的长处在女商会这个平台上施展和发挥出来，让大家互相交流、共同成长。
3、站在女性的角度而言，您认为所谓的成功是什么?
答：我认为事业的成功是非常重要的，但家庭的和睦也是必不可少的，只有把事业和家庭都平衡好才是真正的、完整的成功。
4、作为一名成功的女性创业者，您对新一代的青年女性自己创业有哪些重要的建议?
答：(1)要能吃苦耐劳、勤奋努力;。
(2)要有包容心，度量要大;。
(3)要有目标和持之以恒的毅力，既不好高骛远，又不安于现状，更不轻言放弃;。
(4)要正确选择行业，同时要专注，真正做到“干一行、爱一行、专一行”;。
(5)既要自信，又要善于学习、不断自省，这样才能不断进步。
5、东莞女企业家商会即将成立，您对女商会的会员们最想说的是什么?用一句话概括。
答：希望女商会为我们女企业家带来更多的智慧和更大的帮助，让商会的女性找到创业和守业的感觉，达到成功的目标，祝愿女商会越办越好!