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个人责任感作文 责任感作文800字篇一
诚然，众人对不让座的年轻人进行含沙射影指责的行为也是他们对社会道德的追求，这表明人们已经基本有了社会公德观念。然而，要求他人践行社会公德，自己却坐在一旁冷眼旁观，高调诉求背后隐藏的“低调”行为，让人困惑，甚至令人失望。
以不同的道德责任感量人量己，往往会导致提倡社会道德时的盲目与浮夸。韩寒曾写道：“现在社会上的人就像鞭炮，一点就着。”年轻人不让座的行为成为了公交车上紧张气氛的燃点，进而引爆了一系列的嘲讽指责，却没有人做出实际的行动——主动让座。这种逢场作戏般看似正义的道德指责，与稳坐座位的实际行动，两相对比，讽刺着一些人的道貌岸然、虚伪浮夸。
现如今的网络媒体，道德批判之气“蔚然成风”。大小事件当前，总有人身着绛红色战袍，带领一群人耀武扬威地“冲锋陷阵”——指责事件中的人有失道德水准。然而未等事件解决，他们却已奔赴另一“战场”继续唾沫横飞地伸张“道德正义”。不得不令人反思的是，在这些轰轰烈烈地指责他人的“道德英雄”之中，有几位真正在以身作则地践行社会道德？如果不能以身作则地践行社会道德，他们的所作所为恐怕不过是一场声势浩大的闹剧罢了。
对他人进行道德指责的背后，有时隐藏着个人道德责任的逃避。将让座的焦点转移到年轻人身上，自己却心安理得稳坐如山，公交车上的众人巧妙地将道德责任转嫁于他人。布莱希特在他的戏剧《伽利略传》中记叙了隐忍苟活的伽利略与他学生的一段对话。学生嘲讽伽利略道：“没有英雄的国家真不幸！”伽利略淡然地回答：“需要英雄的国家真不幸！”当我们将希望与诉求的目光都投射到“英雄”出现的方向，我们终究只是躲在阴暗角落中逃避责任、等待救赎的小丑。正如托马斯·潘恩在《常识》中所写：“试图享受自由的人，必须肩负自由的疲惫。”公交车上没有人有勇气承受社会道德的重负，又如何能苛求他人营造道德的和谐世界？
目前，人们尚不能以同等的道德责任感量人量己，这反映出道德依然被当作精神上的“奢侈品”，人们尚未将社会与自我融为整体，尚未感受到社会道德的同一感。然而事实上，我们应该实践的，并非是流于表面的或批判或倡导的高调道德形式，而应是使同等的道德责任感深入人心，促使人们实心实意地践行道德。
个人责任感作文 责任感作文800字篇二
“结庐在己境，而无车马喧，问君何能尔，心遥地自偏，采菊东篱下，悠然睹南山。山气日旦好，飞鸟相与还。此中有实意，欲辩取记言。”该咱们沉读这首诗的时候，陶渊亮的形象在尔们的心中逐步清楚伏去，恶一个超常脱俗，心灵躲离尘俗的陶渊明啊！这首诗是一首十分佳的诗，他扫尾说“结庐在我境，而无车马喧”把大家的屋子建造在人间间，可是听不到车马的嘈杂，那么“在人境”必定会有“车马喧”，替什么不“车马喧”呢？他本人从问，说“问臣何能尔”，就是我答你是什么起因可能到达这样的田地呢？这是由于“口远地自偏”。陶渊明能作到这点，阐明他未经达到了一种干人的境界了。
当然，陶渊明的隐居生活并非完整的降生，他隐居的自身就是对乌暗现真不誓不两立的一种对抗，这和逃避现实不一样。诗人在乡村长期参加田间劳作，情感上越来越贴近劳动人民，更懂得人民疾苦，在他的诗中对劳动听民的清贫生活以及仕途的黑暗虚假多有反应。他在诗中写到：“夏日常抱饿，冷夜无被眠”，“陈谷既没，新谷未登，颇为老工，而值年灾，日月尚悠，为患未已”，“羲农去我久，举世少复真”，“重华去我久，穷上世相觅”。固然归隐田园，但诗人心中并不安静，他不愿也不可能完齐扔却社会现实，他将自己未尽的政治幻想寄寓诗中。在《桃花源记》里，诗人描写了一个心中的理想社会：“春蚕发长丝，秋熟靡王税”，“重孺纵走歌，花白欢游诣”，人人都“怡然自乐”。这里没有盘剥，没有压迫，人人劳动，大家功着富嫡和平的生活。这个“世外桃源”反映了诗人美妙的欲望，它和过后黑暗的社会现实构成了赫然的对照，是诗人对现名社会的一种否认。
尽管他的隐居不是遁避事实的一种表示，他依然关心着民生疾甜，但是他的关注能救命苍生吗？但是，在昨天这个布满着豪情，充谦着盼望，充斥着幻想的时代还需要他这样的人吗？他在仕途遭受不顺的时候，选择了归隐自然，挑选了应一个隐士，取舍了在污浊的尘世中保持自己的高洁人格，可是我总认为这是一种不背责任的做法。
品《喝酒》，我感到到了陶渊明酷爱天然的真情跟他恬淡名害的高洁人格，共时也感到有些扫兴。在一个腐朽、光明的社会，所谓的贤士们弃可怜的庶民于不瞅，抉择回现山林，就算你的心中还在关怀着百姓，挂念着百姓，然而，这种牵挂，这种担忧对老百姓有多多直交的理论息用呢？我们不能责备陶渊明的回避，在那种时期，他能坚持自彼高净的人格，已经很难能宝贵了，但若人人皆成了他，国度碰到做作灾祸时，人们应当怎么办？各言各业的倒退又该怎么持续？历史又当如何后退？只管他堪称是活得刚正，活得有气节绝管他如斯教富五车，才高八斗，但是他的诗文不能使百姓安宁，他的弄朱不能使苍生幸福！不为老百姓做事，缺少应有的责免感，要才何用？要才何益？只有有了强烈的义务感，一集体的性命才变得有分量。
比拟之下，我更观赏的是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”责任感。范仲淹幼年丧父，生活贫苦，却耐劳读书，少有大志。他从小就破下“不能利泽生民，非丈妇平生之志”的誓言。他以地下为己任，以利民为主旨，剜救时弊踊跃入弃。他以为要做到这些，就要不为外物所动，不管是天然界的阴晴明暗，仍是社会环境的顺遂艰巨，都不能摇动心中的信心。范仲淹仕途轻浮多少十年，数遭贬黜，但他廓清吏乱、愁邦忧官之心未改。他用他毕生的生命诠释了“责任”二字！他是一个很有责任感的人。
负责任是一件很苦的事，但尽责任又何尝没有乐趣呢？生命在于付没，一个人的生命应该为需要自己的人喷射。尽责是人的本性，就像动物不得不启花。
“采菊东篱下，悠然见南山”中那悠然自适的心情谁不想呢？可是，我们不能只活在自人的小世界面呀！别再说要冷淡看待这个社会了，果为国民需要我们往唤讫，幸福的生涯须要我们去争夺。少一点避世之态吧，大野下等待我们的暖情归来啊。以已之才供百姓安，才是我们无奈推辞的责任！别让凉漠的山人成为中华的主旋律，世界的开辟还得在热忱中继承。
个人责任感作文 责任感作文800字篇三
小时候我天真地以为鱼儿是这世上最自由自在的精灵：他们可以在水的怀抱中，懒散地摇动着美丽的尾巴，与同伴们尽情地嬉戏玩闹；他们可以在水的保护下，睁大灵气逼人的双眼观看这奇妙的大千世界；夏天的傍晚，他们可以躲在荷叶下一边乘凉一边听着青蛙的摇篮曲……我好羡慕他们那自由自在、无拘无束的生活，我以为他们是没有烦恼的！长大后我才惊愕地发现，原来他们竟是这样的惹人疼惜，原来他们也是有忧愁的。
烈日当头，我跟着妈妈一起来到菜市场，准备挑些我和弟弟爱吃的菜，和家人在一起庆祝我又长大了一岁。刚到菜场，我就立刻懵了，远远地望去，只见前面的小路上停满了车。人流如潮，我和妈妈费了九牛二虎之力才挤进这堆人贴着人的活动圈中。随着人流，我和妈妈一直往前走。经过蔬菜区的时候，那一堆堆红艳艳的西红柿，绿油油的青菜，白花花的大萝卜……色彩缤纷，令人眼花缭乱。好不容易才逃离了蔬菜区，我们就被挤到了水生区，案板上的小桶里装满了一条条活泼可爱的鱼儿，我忍不住停下脚步去细细地观看这可爱的小精灵。
它们的身体呈流线型，小巧玲珑，一对大而亮的眼睛下面有一个小巧透明的嘴巴，身后是一条修长的尾巴，看起来像一把柔软飘逸的带子在舞蹈，他们在水中快乐地游着，好似一个个活泼可爱的精灵。
不经意间，我观察到有一只奄奄一息小鱼用憎恶地眼神看着我们，眼眸深处不经意间划过一丝悲伤的情绪，我心疼地看着它，它这是怎么了？是生病了吗？我从水里将它轻轻地捞起，她一动不动地躺在我的手心里，连挣扎的力气都没有了，他的眼神仿佛在质疑我：“为什么？”我轻轻地抚摸着它的身体，突然发现它的尾巴处有一块畸形，我惊讶地问卖鱼人：“叔叔，这鱼怎么了？”“哦？唉，又是一条被污染的鱼，现在的生意真是越来越难做了，水的质量那么差，好多的鱼喝了被污染的水之后都变异了，这可让我们这些靠卖鱼养活一家子的人如何是好！”说完，又是一声长长的叹息声。卖鱼人一边说着一边接过我手中的鱼，毫不留情地将它扔进了冰冷的垃圾袋。
是啊，是我们贪得无厌。只知道向大自然一味的索取，却不懂得保护环境才造成了今天这样的局面：向河里排放未经处理的污水，毫不顾忌的将自家的垃圾倾倒在小河中，排放有毒的农药，这才害得这些可爱的小生灵无法继续生存下去。是我们毁了它们的家园，可是这对我们又有什么好处呢？我们吃了他们，到最后危害的还不是自己吗？
人们常说，保护环境人人有责，可是真的这样做了吗？一瞬间我的责任感油然而生，我认为每个人都有义务去保护我们赖以生存的家园，我决定从我做起，保护环境，保卫小鱼儿的家园——一个既清澈又无毒的小河。我坚信小河一定会重见天日。
点上生日蜡烛，我微微蹙眉，紧扣双手，心中暗自默念：愿小河不再有污染，鱼儿能有一个安全的家园；愿我们共同的家——地球母亲，永远光彩夺目、鲜艳照人！