每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
艺术作为人类审美意识的最高表现形式篇一
非懂艺术的人说艺术是垃圾。
那你说怎样理解。。这是个人的思想问题。
艺术现有十种：绘画、雕塑、工艺、建筑、音乐、舞蹈、文学、戏剧、电影、游戏
为什么有好多人根本看不懂一幅艺术画的美在哪里。。而画的人才真的会理会得出感情。
对于艺术，通常能够从三个层面来认识。第一是从精神层面，把艺术看作是文化的一个领域或文化价值的一种形态，把它与宗教、哲学、伦理等并列。第二是从活动过程的层面来认识艺术，认为艺术就是艺术家的自我表现、创造活动，或对现实的模仿活动。第三是从活动结果层面，认为艺术就是艺术品，强调艺术的客观存在。
艺术作为人类审美意识的最高表现形式篇二
拜读了报刊、专著上特级教师于永正的精彩纷呈、出神入化的作文课堂教学实录，让我身临其境地感受了于老师高超的作文教学技巧、精湛的作文教学艺术，那挥之不去的教益给我很多很多的启示。当脑中不断再现于老师教学的精彩片断时，我决定从我的视角、观点，试着走近他，走近他那艺术的课堂……
如果将一堂课比作一包方便面，那么幽默就是方便面中的“调味剂”。适当的诙谐和幽默是让学生放松又能集中注意力的绝好手段。于老师在课堂教学中，不时地闪现幽默的语言。请看《于老师印象记》（教学片段选自《于永正语文教学精品录》。下同。）教学片段：
生：老师，请问您贵姓？生：请问您尊姓大名？
师：（非常高兴地）大连的同学真会说话！文绉绉的，多么有教养！（众笑）……
师：我上课的时候，最喜欢发言发错的同学！谁说错一次，记特等功一次，他们是有功之臣！别忘了，要实事求是，大胆地说，说于老师老，于老师不难过。（笑声）……
师：我给你记一等功，给刚才两位发言错的同学记特等功！（众笑）再看看于老师的身材怎样？看看够不够当模特的料儿。（笑声）……
师：再看看于老师的长相，这是重点（边说边用手指指自己的面部，众笑）先从脸型说起。……这才是真正的观察！她不光观察了，而且想了！想得那么深，那么远。——请往下进行（指指鼻子和嘴。众笑。）
师：回家后，如果家长问于老师多大年纪，长的什么模样，会不会说？谁到前边来试一试？（一名女生来到讲台前。）我妈在家叫你什么？
生：媛媛。
师：媛媛，今天上午给你们上课的于老师多大年纪？是什么样的？一定与众不同吧？……于老师的课上得怎样？对同学好吗？……于老师还真不愧是个特级教师，俺媛媛说得真好！（众笑）
其实，于老师课堂幽默的方法很多：有时“一本正经”，有时“假装糊涂”，有时自我嘲弄，有时信手拈来……于老师之所以运用得如此纯熟，是他丰富的知识、敏捷的思维的表现，更是他融融的爱心、博大的胸怀、乐观的情绪的绽放。
叶圣陶先生说过：“生活如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼地昼夜不息。”这告诉我们生活是作文之本，是作文之泉，是培植作文的土壤。于老师在教学中通过别具匠心的情境创设，引导学生观察真实的外部世界，反映生活的本色，从中寻找说话、作文的灵感，写出原汁原味的生活。请看《劝戒烟》教学片段：
师：同学们，世界戒烟日那一天，咱们班小颖同学家里发生了这样一件事——（小颖和她的“爷爷”上。分别由学生和于老师扮演。）
爷：（坐在椅子上，抽出一支烟点着）饭后一支烟，胜过活神仙！（吸了一口，咳嗽。）
颖 ：爷爷，您知道今天是什么日子吗？
爷：什么日子？
颖：5月31日是世界戒烟日。这一天，全世界人都不能抽烟。
爷：谁规定的？谁能管了全世界？
颖：联合国规定的的。
爷：联合国能管着咱们中国？（笑声）
颖：爷爷，抽烟的的害处很大，我求您别抽了！
爷：没事！我抽了几十年了，身体不照样好好的？咳，咳……就是有点小咳嗽。（众笑）
颖：反正抽烟没一点好处。
爷：颖颖，天不早了，你该上学了；我呢，到公园溜达溜达。
在于老师的课堂上，一个苹果、一把雨伞、一只电动玩具狗都是学生写作的素材；把自己装扮成打鸟的“猎人”、请方老师入课堂，给孩子们言语交际的情境；“四毛”、“猪九戒”的简笔画张开了孩子们想象的翅膀。于老师把很多能表演的地方放手让学生表演，能让学生观察的尽量让学生观察，让学生在活动中搜集素材，记录体验，畅写感想。在于老师的课堂上，不再出现“咬笔头”的孩子，只听到儿童的语言 “真情涌现”。
艺术作为人类审美意识的最高表现形式篇三
思考是一种艺术，它有自己的目的、标准、原理、法则、策略和防范措施。思考也是一种值得学习的艺术，因为我们所做的每一件重要的事都受自己思维习惯的影响。
思考一直是伴随着人类这个生物体而产生的附带品，也是人区别于其他动物的一个特征，人是可以思考的，而其他动物却不能。虽然思考时时刻刻伴随着我们，但是由于每个人的个体差异，带来的思考也存在着千差万别。
本书通过4大部分（15章）内容，让我们了解思考的的一些基本理论和思想，告诉我们如何培养创造性、批判性以及如何沟通。本书还在每章的末尾设有“热身练习”、“应用练习”和综合练习，我们还看到了对比阅读，让我们更好地理解和掌握书中的内容。
第一部分的内容是你真了解思考吗？通过发展你的思考、建立基础、拓宽视野、做一个批判者4个章节，主要讲关于思考的一些基本理论和思想，阐述了思考的内涵、重要性及其运行机制，并强调好的思考方式是一种习惯。
第二部分的内容是充满创造力。通过创新的过程、寻找挑战、表达问题或者争议、调查问题、产生新想法5个章节，主要讲如何培养创造力。
第三部分的内容是保持批判性。通过批判性思维的作用、改进问题的解决方法、评价你的问题论证、完善你的争议解决方案4个章节，主要讲如何培养批判性。
第四部分的内容是沟通想法。通过说服他人、让写作和演讲变得更有效率2个章节，主要讲如何沟通。
文中例举了大量的案例说明了具体的做法，很值得借鉴，对我们的工作、生活、学习等有一定的帮助。
精彩片段：应对困境（1）记住，你不需要把选择简单地分成好或不好。（2）当所有的选择都很好时，你要决定的是哪一个更好；当所有的选择都不好时，你要决定的是哪一个不差。
如何进行批判性阅读？略读、反思、阅读、评价、表达判断
创新过程的步骤：寻找挑战、描述问题或争议、研究问题或争议、产生想法
名句警句：艾略特。多尔。哈钦森的观点：狭窄的街道，破旧的工作室，混乱的生活，对地方艺术的大肆宣传都是伪艺术的表现，这都不是真正的艺术，与必需的创作自由业毫无关系。波西米亚注意的推崇者挥霍自由、浪费时间，但是收效甚微。而富有创造性、有序地利用闲暇时光，则使人们焕然一新、精力充沛并且充满了渴望。
亨利。哈兹利特提出：“恰当地表述难题。已经是部分地解决问题了”
小说家h·g·威尔斯用一个简单的比喻总结了这种挑战和困难：“我们思想的钳子很笨拙，在钳住真理的同时，也粉碎了一些真理。”
哲学家叔本华硕说：“每个人都把自己视野的极限当作世界的极限。”
艺术作为人类审美意识的最高表现形式篇四
今年初春的天气还算不错，晴朗的天空时长多过往年，正值出游踏青的时光，孩子们也可能更适宜在这样子的天气里玩耍。一个晴朗的午后，我准备从租住的地点驱车回6公里路程的住所，这样子的情况基本上每个月有四次左右，正好让车子不至于长时间停放在那里而亏电受损。
那辆业已陈旧的车子放置在露天的停车场基本上也有四、五天的时间了，每次上下班都有意地扭头观望一下，看看它是不是还在那里。前几天车身还算干净，近日外表被空气中落下的灰尘均匀覆盖着，现今在零星的雨点冲击下车身成了麻灰点状，似雪豹斑纹，也有点养眼之态。
待我走近车子，眼前的场景还是让人心情有些低沉，引擎盖正中央偏下的位置被人写了三个幼圆体的字体：“你是猪”，在猪字的前面画上了一个和这三个字一般大小的动漫人头像来，字和画之间配合得简洁明了，不差分豪。三个字与这个图像各占居一个拳头大小的平面，下笔的力度正好不深也不浅，擦不掉也洗不尽之状，如要去掉，只能送到修理厂再次喷漆了。
此时我心中的第一个反应是这个情况怎么形成的？三个字的右上方有一块人工画出的6平方厘米的砚台来，或许是用来沾墨所用，整个布置相当精巧，左前轮的侧面地上丢下了一块明显的红色瓦块棱形物，其与地上其它瓦块不尽相同，边缘两个约模10岁的孩子正在几米开外的地方玩沙子，四周除了几辆临时停放的车辆外没有其余闲游人员。
“小朋友，这车子上面的字是那位写的知道吗？”我小心翼翼地问着。
“这是乐乐写的，我叫他不要写他非要写。”其中一个个头相对矮点、长得非常有精神气的孩子立即站起来说道。
“他姓啥？他家在哪里你知道吗？”
“他姓吕，就是那家，菜地那边白色墙面的第一家。”孩子说着，还抬手指了一下。
顺着这孩子的手指方向，原来那个住户是我租房子的后一幢，那幢人家居住的一层地基正好和我这边楼房的二层一样高。
“下次你们千万不能再划车子了啊，好不好？”我一边说着一边走开了。
“呯，呯！”
走得不到二百米的路程，我又来到了孩子所指的那幢楼低下敲着那户人家的门，没有应声。此时楼道口已经迷漫着一股刺鼻的烟味来，看着二楼一位年过半白的老年妇女正在给煤炉起火，她漫不经心地盯着我，有点不屑的神态。
“你好！请问这户人家是姓吕吗？”
“不姓吕，那他家姓什么啊！”她一边干着活，顺便回了一句。
“他家有小孩子吗？”
“你这人问话问得各像话！那家没有小孩子！”
“哦，不好意思，我的车子停在前面的操场上，听在那里玩的孩子说是被他家孩子划坏了，我只是来问问。”
“星期天，操场就是给孩子们玩的，又不是给你们停车的，他们不在那里玩到哪里玩啊！他们不在家！”
我一脸惊愕，觉得这位老年妇女说得相当的.对，那时候自己低声细语地问话的一点点尊严被这些言语击得粉碎，无言以对地离开了，走时还不忘说了声：“谢谢！”
以防扑空，几天后的中午下班回家，我再次敲响了那家门，打开门的是一位中年妇女，或许就是乐乐他妈吧，我于是问道：“你好！这是吕乐乐的家吗？”
“嗯，是的，找他有什么事情吗？”她有点疑惑地看着我。
“前几天我的车停要菜地那边停车场，听在场的小朋友说是吕乐乐在引擎盖上写的几个字，所以今天来问问是不是的？也没有其他意思，只是叫他以后不在再在车子上划了。”
“我家乐乐应该不会划的，他不在家，不好意思啊！”
看见其有点担心的神情我没有再多说什么，顺便说了声：“只是问问，没有事情。”随手带上了门，赶紧离开了。
近些天，每当我走到停车场准备开车之时，原先和我说话的那个小孩子只要还在那里玩耍，他边立即和我说着同样子的那句话：“叔叔，你车子上面的字是乐乐写的，我叫他不要写他非要写。”
看着这个孩子天真的神情和烂漫的口语，此时我的心释然不少，于是不由自主地再次看看引擎盖上面的三个字和人头像，它们也正在审视着我，如同和我说话的样子活了起来。
真的不必再问了，更不必再去打扰，就让它们静静地立在那里，让它们时时注视着我，提醒着我。我也可能因此一不小心成为一个哲人，六安市的未来出现一个伟大的书法家不是没有可能，或许还能出现一个梵高式的人物，也算让没有文采和构思的我为此做出一点点微薄的力量，让我享受余生。
艺术作为人类审美意识的最高表现形式篇五
谈到艺术，定然很多人就会名人名画，若是思维紧密点的，或许会想到“爱”。
艺术能否体现一个人的爱？答案是不能。因为人与人之间都有一层隔膜，那层薄纱也似的隔膜，无法用蛮力撕开，需要时间的消磨、软化。可这实现爱的当中，要付出自己的真心。可又怎么与艺术扯上关系呢？
艺术是一种对生活的向往以及追求。对生活有要求、品味高的人，对生活中细节方面往往讲究“艺术”，这就是高洁情怀。
艺术是大自然创造万物的奇迹，不仅创造了，而且还造就了一处处惊天地，泣鬼神的风景奇观，有桂林山水，黄山异石，三峡猛浪……能不惊叹？
未入山门身是客，随云随波随泥沤；甫入山门身是谁？问天问地问乾坤？
艺术，是一种文字，是一种心声……我为艺术惊叹，惊叹他的神奇，惊叹他的厉害。世界若没了艺术，将会失去色彩，失去艳丽的光彩。
艺术，不如技术一般，可以机械地复制。她不能，她是无法复制的，她是一种思想。
一个拥有艺术的人，就等于拥有了无比宽阔的思想，能用笔墨，一纸书筏，写下自己无垠又美丽的世界……
艺术作为人类审美意识的最高表现形式篇六
民间的艺术是劳动人民在长期生活中地方文化的提升，美丽、生动、有趣、新奇，为我们带来精神上的享受，视觉上的冲击，心灵上的震撼，情感上的热爱。热爱劳动人民，热爱民间艺术。
我国的传统文化很多，但我最喜欢剪纸这个民间艺术。
关于剪纸，有一个传说：据说很久以前有一个叫“年”的怪物，它四处作恶，只要是小孩遇到他，就会发烧生病，所以人人都很害怕。有一次他见到了一个卖 红鞭炮的小孩，“年”被那个颜色和形状吓到了，转身就跑掉了。后来大家听说了这个事情，就争先恐后地去买红鞭炮，去吓唬“年”。后来因为放鞭炮太吵，也不 美观，于是慢慢地就转变成了红色的剪纸。
剪纸的样式和题材都很丰富，有的浑厚、粗犷，有的秀丽、精巧；有单色剪纸，也有套色剪纸；有花木、有虫鸟；有神话传说、历史故事，也有自然景观。人 们经常剪贴莲花和金鱼，象征“连年有余”；剪贴喜鹊、梅花寓意“喜上眉梢”；还有用桃子象征长寿，用鸳鸯象征爱情。真是五彩缤纷，气象万千。
剪纸最讲究的是构图，你必须要先想好什么东西放在哪个位置，以何种方式跟其他图案相连接，然后才能开始动手剪。当然剪纸艺术也离不开灵活的双手！
我曾经在二年级的美术课上学过简单的剪纸技术，当然我们只能剪最简单的窗花。首先我们把纸对折了好几次，因为这是剪出对称图形最关键的一步，折好后再简单剪几个图案，打开就是一幅很漂亮的窗花了。当然我希望能有机会再继续学习，更上一层楼！
历史悠久的中国民间剪纸艺术，是中国华民族艺术宝库中一颗璀璨夺目的明珠。我们一定要尽力让它好好传承下去！
我国是一个有着五千年文明历史的古国。中国传统文化源远流长，博大精深。其中我对剪纸最感兴趣。我通过翻阅课外书、上网查资料，了解到许多关于它的知识。
艺术作为人类审美意识的最高表现形式篇七
我独衷热爱于皮影戏，不是因为其他的什么原因，而是由于它的朴素风气在我的心中震撼，它具有我们中华民族最传统艺术，其丰富的文化内涵着实让人感叹。
中原人杰地灵，黄河世代从这里流过，在这里孕育了灿烂的黄河文化，也孕育了智慧勤劳的人民。千百年来，皮影艺术盛行于中国城乡，逐渐在各地形成了许多富有地方特色的流派，成为我国古老的传统民间艺术。
如果我们继续深入的对皮影艺术的社会文化含义，即以宗教信仰为线索来讨论其形成及演出的象征作用，以音乐唱腔、角色行当与戏目剧本来讨论其在中国戏曲史上的地位和影响，或以大众的民俗生活为基础来讨论其演出的社会意义，就会发现在中国的皮影艺术中，蕴含着相当丰富的文化内涵。
除了历史价值外，皮影更具有很高的文化艺术价值。首先，皮影戏中的人物、景物的造型与制作，属于我国的民间美术范畴，本身就具有很高的欣赏价值。它的艺术风格，在民族艺苑里也是独树一帜。它为了适应皮影戏的幕影表现形式，采取了抽象与写实相结合的手法，对人物及场面景物进行了大胆的平面化、艺术化、卡通化、戏曲化的综合处理。其脸谱与服饰造型生动而形象，夸张而幽默。或纯朴而粗犷，或细腻而浪漫。
再加上雕功之流畅，着色之艳丽，通体透剔和四肢灵活的工艺制作效果，着实能使人赏心悦目，爱不释手。第二，皮影戏音乐，是在不同地区分别融汇当地民族器乐、民间曲调的基础上发展起来的。它的唱腔丰富，韵律优美，板式灵活多变，在我国音乐领域里自成一体。它与其他乐种也起着互相取补、互相促进与提高的作用。
此外，由于皮影艺术在我国还处于抢救阶段，它现在的价位还是属于较低的水平，所以我们应尽力保护好祖国的文化，即使力量是多麽的单薄，只要心中还涌动着民族的热血，民族的璀璨艺术将永远在人们心中闪烁。
艺术作为人类审美意识的最高表现形式篇八
今天，天气秋高气爽，妈妈准备带我和张育霖他们一起去“和坊街”寻找民间艺术。
我们一起乘坐地铁来到了“和坊街”。我一到“和坊街”就发现这里的人真多呀，真是不计其数，超级热闹！我和张育霖像两只快乐的小鹿，使劲往人群中挤去看热闹。
我看到这里的房子颜色可真奇怪，全都跟古代建筑颜色竟然一模一样。还真有点像来到了古代的感觉。
我和张育霖走着走着来到了一个小店铺前，我看见这个小店的墙壁上挂满了用稻草编织而成的草鞋。这些人的手可真巧啊，居然能把稻草编成鞋子。
我看这些草鞋一定很透气，穿上肯定会很舒服。
忽然，我们被一阵“嗬呦嗬呦”的吆喝声吸引了。我们走过去一看，原来这里是卖桂花糕的。只见两位叔叔身穿白色背心和花短裤，头上戴着一个套水果的红色泡沫袋。我觉得他们的样子真滑稽搞笑。他们一人拿着一个大木锤使c劲地打着一块大大的桂花糕。他们一边打着桂花糕，一边“嗬呦嗬呦”
地唱着歌。我想，他们一定很快乐吧！
后来我们还看到了捏泥人，木制大刀，冰糖葫芦，木制弹弓……今天真是令我大开眼界啊！