范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
以读书作文要求篇一
“你在干什么，这么晚了还不好好睡觉！”妈妈突如其来的一声叫唤，让我大吃一惊，书也惊得“啪”地一声落在地上。“好好好，我马上就睡”我一回神，马上应声躺下。妈妈不由分说地关上了灯，一路嘀咕着回到自己的卧室。
我眼前一片漆黑，本想静心入睡。怎奈，脑子里却不停地回放着书中的情节，心里更记挂着主人公的结局：根鸟到底有没有找到那个开满百合花的深谷，他找到紫烟了吗？我辗转反侧，思绪翩跹，怎么也睡不着。过了好一会儿，我终于决定还是偷偷开灯，把书看完再说。
为了防止妈妈再次突袭，我悄悄地下了床，蹑手蹑脚地打开门，朝门外偷听了一会儿，四下里寂静无声，只有爸爸妈妈细微的呼吸声，看来他们这次是真的睡着了。为了以防万一，我又轻轻走到爸妈房间门口，查探了一会儿，依旧只听到呼吸声。终于放下心来的我，再次踮着脚一步一顿地回到自己房间，轻轻地关上门。这下可以放心大胆地看了，我心下一阵窃喜。
为了不发出声响，我小心翼翼地捧起书来，将灯光调暗，没过一会儿便沉醉书中，与主人公同悲同喜：时而压着声音偷笑，唯恐被父母听见，但有时实在太过搞笑，只好躲在被子里用手捂着嘴巴，笑够了再钻出被来大口呼气，继续阅读。遇到悲伤的情节，我也情不自禁地跟着伤感起来，眼泪不知何时出现在我的眼角，又顺着脸颊滴到书上，那水滴之处，像一朵梅花，我擦擦眼泪，继续跟随主人公的脚步，去寻找美丽的百合花深谷。
就这么读着读着，不知过了多久，我的眼睛像被胶水黏住似的，渐渐睁不开，朦朦胧胧地睡下，这一夜，我的梦中也出现了一片美丽的百合花深谷，根鸟和紫烟在花树下欢快地谈心……
“你昨晚又偷偷爬起来看书了，是不是？！”面对妈妈的怒喝，我不好意思地笑笑，心里却甚是欢喜，要知道这可是一次美妙的“窃读”经历呀！
以读书作文要求篇二
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的主题是“阅读，让灵魂高贵。”
法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。即便如此，人依然比宇宙间任何东西都高贵得多，因为人是有思想的。人的高贵正在于，他有灵魂地生活。
土豪与文豪的区别是什么?一个“土”字，显示文化底蕴的缺乏。他们的一言一行，也就形成了强烈的反差。委婉地说，土豪是“很接地气”的有钱人，内心浮华，难以静于止水，他们无法感知读书带给人的心灵慰藉，因此，他们的灵魂便略显苍白，打着“上帝已死”的旗号无知着，又岂能跨过忘川之河?人，本无高低贵贱之分，却由于内心世界的巨大差异，才分出了高贵和平庸，乃至崇高和卑鄙。
我们可不能匆匆地来，匆匆地走，不带走一丝云彩，更不应仅仅忙着活着或死去。荀子说过，人生在世，不能无乐。而我们这种追求快乐方式叫作阅读。
阅读，不是如来神掌，却能翻江倒海，在思想大海掀起阵阵波澜;阅读，不是如意神棒，却能降妖伏魔，在心灵深处扫除层层阴霾;阅读，不是如火神剑，却能披荆斩棘，在困难面前闪烁智慧的光芒。
如果人类没有阅读，世界将会怎样?
没有阅读，也许鲁迅不会在《彷徨》时，夕拾朝花，又怎能奋力《呐喊》?冰心也同样不会有赏一颗《繁星》，醒一汪《春水》的《闲情》雅致。朱自清在美丽的《春》中，也就只能《匆匆》留下一道寂寞的《背影》。随即，便悄然离去。
人生，缘始于“遇见”，情长于“陪伴”。陪伴是温暖人心的力量;陪伴是最长情的告白;陪伴，是你我最好的礼物。一篇好文，一个好故事，一次真诚的分享。人生当歌，书香常伴。阅读，也就是一种陪伴。
同学们，4月23日是世界读书日，但是，我想说，只要你热爱阅读，天天都是读书日。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，读书是“人生若只如初见”，是“腹有诗书气自华”，就让书融入我们的生命，让我们的灵魂注入高贵，让我们拥有一个海阔天空的心灵世界吧!
最后，我以苏轼的《读书歌》来结束我的演讲，
读得书多胜大坵，不须耕种自然收。
东家有酒东家醉，到处逢人到处留。
日里不怕人来借，夜晚不怕贼来偷。
水旱蝗虫无伤损，快活风流到白头!
谢谢大家!
以读书作文要求篇三
凡古今之大学者多从书中获取，也将本人才学著之于书。读书者，无非两条。多读收，精读书。
杜甫所谓“读书破万卷，下笔如有神”，强调的即是读书数量。古人有头悬梁锥刺骨，有凿壁偷光，宣扬赞赏的就是抓紧一切时间读书的精神，韩愈告诫学生业精于勤，也是这个主张。但善读书者，无之而非书，慧能大师目不识丁，却于其修行中读出“本来无一物，何处染尘埃”的佛学境地，渐开出“南宗禅”；岳飞读书很多，但他更多的是从书中读出“国破山河在”、“遗民泪尽胡尘里”的亡国之情，于是立大志，终成一代名将。可见书不局限于书本本身，万物皆书，惟善读者可用。
古今中外各种书籍无穷无尽，诸子百家无所不包。于是便需要择其精华而读。
龚自珍所谓：“读书过万卷，胸中无适主”，所指即是读书之精。读过很多书后，佛家、道家、法家、阴阳家全部都接受，容易造成思维的混乱，在各种思想的冲击下，自己的主见反倒容易丢失，终于只能被称为文人墨客，抬手张口子曰诗云，恰恰没有自己的主张和见解，最终被可悲的称为“书橱”。读书目的在于用书，而不只是机械的记忆和套用，这便是尽信书不如无书。从《诗经》到《四库全书》，从《荷马史诗》到《战争与和平》，无一不是当时社会精英用血汗所书的极品。从中可以深化精神，提高修养，感悟人生，寻找真理。其余像琼瑶、古龙等等的言情武打则不读也罢。
读书并非为读书而读书，也并非为在人前显示资本。只停留在此的人至少是肤浅的。读书是基础，而它后面还有学书和用书两个部分。只有俱全者才是真正的学者，读书人。
何谓“善读书者”？通常文人不是善读书者。他们在乎的是风花雪月，活得狭隘。只在乎文章的格式和语言华美的读书人也并非真人才，充其量是支写文章比较突出的笔。真的读书人从任何角度都能读到整个社会。他们敢于痛社会弊端，忧国忧民，惟有如此，方显书生本色。苏轼文章绝伦，惜乎他的才华没能完全发挥，最终并没倾向几件值得赞颂流传的事迹；范仲淹就好一些，因为他先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，至少他是努力过的；而文天祥、史可法是真正值得称赞、值得敬佩的，他们读书，而且从书中读出了真理。这才是真正的善读书人。
善读书者，无之而非书。山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。
真读书人，不只咏风花，不只诵雪月，亦忧国也，亦怀博爱也。